向前进·摘录 363 · 奥里森·斯威特·马登

According to a long series of investigations by Drs. Benoysten and Lombard into occupations or trades where workers must inhale dust, it appears that mineral dust is the most detrimental to health, animal dust ranking next, and vegetable dust third.

出处： https://www.gutenberg.org/ebooks/21291
定位：Excerpt 363 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：短摘录

白话

两位医生长期调查了必须吸入粉尘的行业，结论是：矿物粉尘最伤身，动物粉尘次之，植物粉尘再次。也就是说，粉尘不是“有点脏”那么简单，越细、越硬、越难排出的东西，越容易留在肺里造成伤害。对今天的人来说，选工作或干活时，先看有没有粉尘、通风好不好；如果躲不开，就戴好防护、减少暴露时间、定期检查。别把“习惯了”当成没事。

上下文

马登引用贝诺伊斯滕和隆巴德两位医生对粉尘行业的长期调查，说明不同粉尘的危害有轻重之分。

今日一问

你工作或生活的地方，有没有长期被忽略的粉尘来源？

公版作品；原文逐字取自 Project Gutenberg，仅摘录段落并附全书链接。

健康 · 巢元方《诸病源候论》

欲服散，宜诊脉候；审正其候，尔乃毕愈。脉沉数者，难发；难发当数下之。脉浮大者，易发也。人有服散两三剂不发者，此人脉沉难发，发不令人觉，药势行已，药但于内发，不出形于外。欲候知其得力，人进食多，是一候；气下，颜色和悦，是二候；头面身痒瘙，是三候；策策恶风，是四候；厌厌欲寐，是五候也。诸有此证候者，皆药内发五脏，不形出于外，但如方法服散，勿疑。但数下之，则内虚，当自发也。

准备服散，应先诊脉，审察证候，才能痊愈。脉沉数的难发，难发应多次泻下。脉浮大的易发。有人服散两三剂不发，是脉沉难发，药力在体内发作，不表现在外。判断药力发作的征象：进食多，一候；气下，面色和悦，二候；头面身痒，三候；恶风，四候；昏昏欲睡，五候。有这些证候，是药在体内发五脏，不形于外，按方法服散，不要怀疑。但多次泻下，内虚，应当自会发作。

投资 · 陈梦雷等（编）《钦定古今图书集成·食货典》

且圖匱者于其豐，防險者于其逸。有備所以無患，克勤是用終吉。三推之禮廢，則倉廩以之虛。肆眚之恩廢，則簡書以之佚。欽哉欽哉，能事斯畢。夫然則農功可大，農扈允臧。以農為本兮國有常令，以農率下兮人知向方。亦既奉宗廟，亦既備蒸嘗，一人垂訓兮萬國昌固。有迷于日用，于胥頌羙兮聲洋洋。《祈田判》甲擊土鼓，祈年穀於田祖。司察以「禮不下庶人」，寘于罪。不伏。《對》傅昇卿先王教人，貴賤有等，常籍為重。躬青耜於靈壇，終畝惟勤；法朱絃於御典，候鳥星之仲月，闢龍…

要在丰足时想到匮乏，在安逸时防备危险。有准备才能无患，能勤勉才能最终吉祥。三推之礼废弃，粮仓就会空虚；赦免恩泽废弃，文书就会散佚。恭敬啊恭敬，能做好这些事。这样农功才能光大，农官才能称职。以农为本，国家有常法；以农率下，百姓知道方向。既供奉宗庙，又备好祭祀，天子垂训，万国昌盛。有人迷惑于日常之用，众人歌颂赞美，声名洋洋。下面《祈田判》：甲击土鼓，向田祖祈求年谷丰登。司察以“礼不下庶人”为由，判他有罪。甲不服。傅昇卿对答：先王教化百姓，贵贱有等级，籍田为重。在灵坛亲执青耜，终亩勤勉；依法度于御典，候鸟星仲月，开垦上等肥田，祥应《豳诗》，向土谷祈岁功，疑生鲁礼，罪越命于金章。

事业 · 佚名（旧题）《诗经》

毛詩序：「《隰有萇楚》，疾恣也。國人疾其君之淫恣，而思無情慾者也。」隰有萇楚，猗儺其枝。夭之沃沃，樂子之無知。隰有萇楚，猗儺其華。夭之沃沃，樂子之無家。隰有萇楚，猗儺其實。夭之沃沃，樂子之無室。《隰有萇楚》，三章，章四句。

诗人看到低湿地里的猕猴桃（萇楚）枝叶柔美、开花结果，生机勃勃却无知无觉，于是感叹：真羡慕你沒有知觉、没有家室拖累。这背后是国人对君主放纵淫欲、胡作非为的痛恨，觉得人有了情欲和家庭牵绊，反而招来无穷烦恼。但这不是叫人真的无情无欲，而是对乱世中欲望失控的沉痛反讽。今天读它，可以反思：当欲望和关系让人疲惫时，是环境出了问题，还是自己该重新排序？

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