力争上游·摘录 183 · 布克·T·华盛顿

Not very long ago I was making a journey between Dallas (Texas) and Houston. In some way it became known in advance that I was on the train. At nearly every station at which the train stopped, numbers of white people, including in most cases of the officials of the town, came aboard and introduced themselves and thanked me heartily for the work that I was trying to do for the South.

出处： https://www.gutenberg.org/ebooks/2376
定位：Excerpt 183 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：短摘录

白话

布克·T·华盛顿坐火车从达拉斯到休斯敦，途中身份被传开，每到一站都有白人（常包括当地官员）上车自我介绍，感谢他为南方所做的工作。这说明他推动黑人教育、种族和解的努力得到南方白人认可。核心是：踏实为群体做事，能赢得原本可能反对你的人尊重。做法上，不必靠对抗或讨好，而是持续做对大家都有益的事，让成果自己说话。

上下文

出自布克·T·华盛顿自传《超越奴役》，讲述他作为黑人教育家在美国南方旅行时的经历。

今日一问

你正在做的事，能否让原本不看好你的人也主动认可？

公版作品；原文逐字取自 Project Gutenberg，仅摘录段落并附全书链接。

健康 · 巢元方《诸病源候论》

又云∶风起之由，皆是冷热交通，流于五脏，彻入骨中。虚风因湿，和合虫生，便即作患。论其所犯，多因用力过度，饮食相违，行房太过，毛孔既开，冷热风入五脏，积于寒热，寒热之风，交过通彻，流行诸脉，急者即患，缓者稍远。所食秽杂肉，虫生日久，冷热至甚暴，虫遂多，食人五脏骨髓，及于皮肉筋节，久久皆令坏散，名曰癞风。若其欲治，先与雷丸等散，服之出虫。见其虫形，青赤黑黄白等诸色之虫，与药治者，无有不瘥。

风邪产生，是冷热交替侵入五脏，深入骨中。虚风加湿，合而生虫，便成病。得病多因用力过度、饮食不当、房事过度，毛孔张开，冷热风入五脏，积成寒热，寒热之风在经脉流行，急的马上发病，缓的稍晚。吃脏杂肉，虫日久生成，冷热极暴，虫增多，吃人五脏骨髓、皮肉筋节，久了都坏散，叫癞风。要治，先给雷丸等散药，服后排出虫。看到虫形，青赤黑黄白各色，用药治没有不愈的。

投资 · 桓宽《盐铁论》

文學曰：「無鞭策，雖造父不能調駟馬。無勢位，雖舜、禹不能治萬民。孔子曰：「鳳鳥不至，河不出圖，吾已矣夫！」故軺車良馬，無以馳之；聖德仁義，無所施之。齊威、宣之時，顯賢進士，國家富強，威行敵國。及湣王，奮二世之余烈，南舉楚、淮，北幷巨宋，苞十二國，西摧三晉，卻強秦，五國賓從，鄒、魯之君，泗上諸侯皆入臣。矜功不休，百姓不堪。諸儒諫不從，各分散，慎到、捷子亡去，田駢如薛，而孫卿適楚。內無良臣，故諸侯合謀而伐之。王建聽流說，信反間，用後勝之計…

文学回应：没有鞭子，造父也调教不好马；没有权位，舜禹也治不了万民。孔子说凤鸟不至、河不出图，感叹时运。所以好车良马，没路可跑；圣德仁义，没位置施展。齐威王、宣王时，显贤进士，国家富强，威震敌国。到湣王，仗着两代余威，南征楚淮，北吞巨宋，包举十二国，西摧三晋，击退强秦，五国宾从，邹鲁之君都来称臣。但他矜功不休，百姓不堪，儒生劝谏不听，各自散去，慎到、捷子离开，田骈去薛，荀子去楚。内无良臣，诸侯合谋伐齐。王建听流言、信反间、用后胜之计，不与其他诸侯合纵，所以亡国被秦擒。核心是：儒术有效但需权位和君主采纳，失败在君主不用贤。

事业 · 颜之推《颜氏家训》

鄭注云：「謂揎衣出其臂脛。」今書皆作擐甲之擐。國子博士蕭該云：「擐當作揎，音宣，擐是穿著之名，非出臂之義。」案字林，蕭讀是，徐爰音患，非也。漢書：「田肯賀上。」江南本皆作「宵」字。沛國劉顯，博覽經籍，偏精班漢，梁代謂之漢聖。顯子臻，不墜家業。讀班史，呼爲田肯。梁元帝嘗問之，答曰：「此無義可求，但臣家舊本，以雌黃改『宵』爲『肯』。」元帝無以難之。吾至江北，見本爲「肯」。漢書王莽贊云：「紫色蛙聲，餘分閏位。」蓋謂非玄黃之色，不中律呂之音也…

校书不能只看字形像不像，还要看字义和音读是否对得上。颜之推举了几个例子：郑玄注《王制》“臝股肱”说“揎衣出其臂胫”，今本却写成“擐甲”的“擐”；萧该认为“擐”应作“揎”，读宣，因为“擐”是穿着的意思，不是露出手臂。颜之推查《字林》，同意萧该，指出徐爰读“患”不对。又如《汉书》“田肯贺上”，江南本作“宵”，刘显家旧本用雌黄改成“肯”，梁元帝也问不出所以然。这说明：异文要结合音义和旧本判断，不能单凭一己之见。

本文本为公版；底本与原文链接见上。版权

← 返回原文库

白话

上下文

今日一问

同主题延伸

你的邮箱