政治经济学及赋税原理·摘录 200 · 大卫·李嘉图

Suppose a tax of 8_s._ per quarter to be imposed on corn; then the price would rise to 4_l._ 8_s._; and if the landlords obtained the same corn rent as before, the rent of No. 1 would be 88_l._, and that of No. 2, 44_l._ But they would not obtain the same corn rent; the tax would fall heavier on No. 1 than on No. 2, and on No. 2 than on No. 3, because it would be levied on a greater quantity of corn. It is the difficulty of production on No. 3 which regulates price; and corn rises to 4_l._ 8_s._, that the profits of the capital employed on No. 3 may be on a level with the general profits of stock.

出处： https://www.gutenberg.org/ebooks/33310
定位：Excerpt 200 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：短摘录

白话

假设每夸特谷物征税8先令，谷价就会涨到4镑8先令。如果地主还能拿到和以前一样多的实物地租，那么一号地的地租会是88镑，二号地是44镑。但实际上地主拿不到同样的实物地租，因为税对一号地的影响比二号地重，二号地又比三号地重，原因是税是按谷物数量征收的。决定价格的是三号地的生产难度，谷价涨到4镑8先令，是为了让三号地的资本利润和其他行业一样。所以，税收通过价格转嫁，但不同土地的地租负担不同。

上下文

李嘉图用级差地租理论说明税收如何影响不同土地的地租，假设存在不同肥力的土地。

今日一问

如果对农产品征税，为什么不同土地的地租负担会不一样？这公平吗？

公版作品；原文逐字取自 Project Gutenberg，仅摘录段落并附全书链接。

健康 · 龚廷贤《寿世保元》

一治女人阴冷痒方。遠志（二分）干姜（生）莲花（各三分）蛇床子五味子（各四分）上爲细末。先以兔屎涂阴门中。然后绵裹藥一錢。纳阴中。热即爲效。一方。以硫黄末煎湯洗。一治阴门下脱。先以淡竹根煎水洗。次用五倍子、白矾。爲末掺之。又方。用温盐湯洗软。以五灵脂烧烟熏之。次用蓖麻子研烂。涂顶上。吸入。即洗去一治妇人阴中生疮。杏仁（研末）雄黄矾石麝香（少许）上四味研细末。和敷阴中。一治妇人阴户作痒。用猪肝炙燥。纳入阴户。則虫俱引出。…

这段文字记载了古代治疗女性阴部瘙痒、阴冷、阴疮、阴挺等问题的外治方法。核心思路是用辛温燥湿、杀虫止痒的药物直接作用于患处。比如用远志、干姜、蛇床子等研末裹棉纳入，或用硫黄煎汤外洗；阴疮用杏仁、雄黄等外敷；阴痒用炙猪肝引虫；生门硬痛用鱼胆调绵灰外搽。这些方法反映了当时对妇科外阴病症的局部处理经验，但其中一些药物如雄黄、硫黄有一定毒性，现代不可盲目照搬。今天遇到类似症状，应首先就医明确诊断，保持局部清洁干燥，避免搔抓和自行用药。

事业 · 司馬光《资治通鉴》

己丑，制民間鐵叉、搭鉤、刃之類皆禁之。

隋炀帝下诏禁止民间持有铁叉、搭钩、刀刃之类的器具。核心是炀帝为防范民众反抗，收缴民间铁制工具和武器。铁叉、搭钩可用于农事，也可作武器，禁令一刀切，严重影响百姓生产生活。这反映隋朝统治严苛，激化社会矛盾。做法上，炀帝试图通过禁兵器来维稳，但治标不治本。可反思：维护秩序应靠公正治理，而非简单禁止；过度管制会适得其反。

事业 · 本杰明·富兰克林《本杰明·富兰克林自传》

In 1739 arrived among us from Ireland the Reverend Mr. Whitefield, who had made himself remarkable there as an itinerant preacher. He was at first permitted to preach in some of our churches; but the clergy, taking a…

1739年，怀特菲尔德牧师从爱尔兰来到费城，以巡回布道闻名。起初一些教堂允许他讲道，但教士们不喜欢他，很快拒绝借出讲坛，他只好在野外布道。各教派大批听众前来，富兰克林也是其中之一。他观察到怀特菲尔德口才非凡，即使他常骂听众“半兽半魔”，人们仍钦佩尊敬他。更惊人的是，居民风气很快改变，从对宗教漠不关心变得虔诚，晚上走在街上都能听到家家唱赞美诗。

本文本为公版；底本与原文链接见上。版权

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