政治经济学及赋税原理·摘录 350 · 大卫·李嘉图

Adam Smith never makes any distinction between a low value of money, and a high value of corn, and therefore infers, that the interest of the landlord is not opposed to that of the rest of the community. In the first case, money is low relatively to all commodities; in the other, corn is high relatively to all. In the first, corn and commodities continue at the same relative values, in the second, corn is higher relatively to commodities as well as money.

出处： https://www.gutenberg.org/ebooks/33310
定位：Excerpt 350 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：短摘录

白话

李嘉图指出，亚当·斯密把“货币价值低”和“谷物价值高”混为一谈，因此误以为地主的利益与社会其他阶层并不冲突。实际上，这两种情况完全不同：货币价值低，是相对于所有商品而言，此时谷物和商品之间的相对价值不变；而谷物价值高，是谷物相对于所有其他商品和货币都更贵。斯密没有区分这两种相对价格的变化，所以得出了错误结论。李嘉图强调，地主的利益确实可能与其他人对立，尤其是在谷物价格上涨时，地租上升，利润下降。要看清利益冲突，必须分清是货币贬值还是谷物相对涨价。

上下文

李嘉图在《政治经济学及赋税原理》中批评亚当·斯密，讨论地租、利润与各阶级利益关系。

今日一问

当你说某样东西“变贵了”，是否先分清是它本身涨价，还是货币贬值？

公版作品；原文逐字取自 Project Gutenberg，仅摘录段落并附全书链接。

健康 · 李时珍《本草纲目》

取土撒檐下，云辟蚰蜒。富家土藏器曰︰七月丑日，取中庭土泥灶，令人富。勿令人知。時珍曰︰除日取富家田中土泥灶，招吉。亭部中土時珍曰︰取作泥塗灶，水火盜賊不經；塗屋四角，鼠不食蠶；塗倉，鼠不食稻；塞穴百日，鼠皆絕去。出《陰陽雜書》云。（《拾遺》）【主治】夏月死，以土積心口，少冷即易，氣通則蘇（藏器）。亦可以熱土圍臍旁，令人尿臍中；仍用熱土、大蒜等分，搗水去滓灌之，即活（時珍）。【主治】主頭面黃爛瘡，同灶下土等分敷之（時珍）。（《拾遺》）【…

古人认为某些土有特殊功效。取土撒在屋檐下，据说能驱避蚰蜒。富家土：七月丑日取庭院中的土泥灶，能让人致富，但不要让别人知道。李时珍说除夕取富家田中的土泥灶能招吉。亭部中土：取来涂灶，可避免水火盗贼；涂屋四角，老鼠不吃蚕；涂仓，老鼠不吃稻；塞鼠穴百日，老鼠绝迹。这些说法出自《阴阳杂书》。土还能急救：夏天中暑昏死，用土堆在心口，土稍冷就换，气通即醒；或用热土围脐旁，让人尿在脐中，再用热土和大蒜捣水灌服。此外，土可治头面黄烂疮，用灶下土等分敷；治恶疮出黄汁，用盐车边脂角上的土涂；行人暴死，取车轮土五钱水调澄清服下即醒；小儿初生无肤色赤，是受胎未得土气。这些方法多属古代民间经验，现代人应谨慎对待。

事业 · 司馬光《资治通鉴》

晞至靑州，以嚴刻立威，日行斬戮，州人謂之「屠伯」。頓丘太守魏植爲流民所逼，衆五六萬，大掠兗州，晞出屯無鹽以討之。以弟純領靑川，刑殺更甚於晞。晞討植，破之。

苟晞到青州后，用严刑峻法树立威信，每天都有斩杀，州里人称他为“屠伯”。顿丘太守魏植被流民逼迫，聚众五六万，在兖州大肆抢掠，苟晞出兵驻守无盐讨伐他。苟晞让弟弟苟纯代理青州刺史，苟纯的刑罚杀戮比苟晞更厉害。最终苟晞击败了魏植。这说明靠严酷手段虽能快速立威，但会失去民心，甚至激化矛盾；而且任用亲属时若不加约束，可能变本加厉。治理团队应恩威并施，注重制度而非个人暴力。

投资 · P.T. 巴纳姆《赚钱的艺术》

The inordinate love of money, no doubt, may be and is "the root of all evil," but money itself, when properly used, is not only a "handy thing to have in the house," but affords the gratification of blessing our race by…

毫无疑问，过度爱钱可能是、也确实是“万恶之源”，但金钱本身，如果使用得当，不仅是“家里该有的方便东西”，还能让拥有者扩大人类幸福和影响力的范围，从而造福人类。对财富的渴望几乎人人都有，只要拥有者承担起责任，把钱当作人类的朋友来用，就不能说这种渴望不值得称赞。关键不在钱本身，而在人怎么用它：是用来炫耀、控制别人，还是用来创造机会、帮助他人。所以，赚钱没错，但要记得钱是工具，不是主人。

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