人口论·摘录 185 · 托马斯·马尔萨斯

It would be, undoubtedly, presumptuous to say that the Supreme Being could not possibly have effected his purpose in any other way than that which he has chosen, but as the revelation of the divine will which we possess is attended with some doubts and difficulties, and as our reason points out to us the strongest objections to a revelation which would force immediate, implicit, universal belief, we have surely just cause to think that these doubts and difficulties are no argument against the divine origin of the scriptures, and that the species of evidence which they possess is best suited to the improvement of the human faculties and the moral amelioration of mankind.

出处： https://www.gutenberg.org/ebooks/4239
定位：Excerpt 185 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：短摘录

白话

说最高存在者除了已选的方式之外不可能用别的方式实现目的，那当然很狂妄。但我们所拥有的神意启示带有一些疑问和困难，而理性又强烈反对那种强迫人立即、盲目、普遍相信的启示，所以我们有充分理由认为，这些疑问和困难并不构成反对圣经神圣起源的论据，圣经所具有的那种证据，最适合改进人类能力、促进人类道德。换句话说，有疑问不等于假，也不等于坏；适度的不确定反而给人留出思考和成长的空间。所以，面对信仰或任何重要主张，不必因为存在疑问就全盘否定，也不必要求毫无疑点才接受；可以带着问题去检验，让它在理性讨论中慢慢显出价值。

上下文

马尔萨斯《人口论》中讨论神启证据的性质，认为疑问和困难不妨碍圣经的神圣起源，反而适合人的道德改进。

今日一问

你能否对一个有疑问的重要主张，既不盲目接受也不全盘否定，而是带着问题去检验？

公版作品；原文逐字取自 Project Gutenberg，仅摘录段落并附全书链接。

健康 · 司馬光《资治通鉴》

上托傅太后遺詔，令太皇太后下丞相、御史，益封董賢二千戶，賜孔鄉侯、汝昌侯、陽新侯國。王嘉封還詔書，因奏封事諫曰：「臣聞爵祿、土地，天之有也。《書》云：『天命有德，五服五章哉！』王者代天爵人，尤宜慎之。裂地而封，不得其宜，則眾庶不服，感動陰陽，其害疾自深。今聖體久不平，此臣嘉所內懼也。高安侯賢，佞幸之臣，陛下傾爵位以貴之，單貨財以富之，損至尊以寵之，主威已黜，府臧已竭，唯恐不足。財皆民力所為，孝文皇帝欲起露台，重百金之費，克己不作。今賢…

皇上假托傅太后遗诏，让太皇太后下诏丞相、御史，加封董贤二千户，赐孔乡侯、汝昌侯、阳新侯封国。王嘉封还诏书，上密奏谏道：臣听说爵禄土地是上天所有。《尚书》说：天命有德之人，用五服五章。君王代天封爵，尤应谨慎。裂地封赏不当，众庶不服，感动阴阳，害病自深。如今圣体久不安，臣内心恐惧。高安侯董贤是佞幸之臣，陛下倾爵位贵之，尽货财富之，损至尊宠之，主威已降，府库已竭，还怕不足。财皆民力，孝文皇帝想建露台，因百金之费而克己不作。今董贤散公赋施私惠，一家至受千金，古来贵臣未有此，流闻四方，皆怨。谚云：千人所指，无病而死，臣常寒心。今太皇太后以永信太后遗诏诏丞相、御史，益董贤户，赐三侯国，臣窃惑。山崩、地动、日食于三朝，皆阴侵阳之戒。前董贤已再封，晏、商再易邑，业缘私横求，恩已过厚，求索自恣，不知厌足，伤尊尊之义，不可示天下，为害痛矣！臣骄侵罔，阴阳失节，气感相动，害及身体。陛下寝疾久不平，继嗣未立，宜思正万事，顺天人之心，求福祐，奈何轻身肆意，不念高祖勤苦，垂立制度，欲传无穷哉！臣谨封上诏书，不敢露见。非爱死不自法，恐天下闻之，故不敢自劾。

事业 · 司馬光《资治通鉴》

10 癸巳，詔曰：「頃者師旅未解，用度不足，故行十一之稅。今糧儲差積，其令郡國收見田租三十稅一，如舊制。」

刘秀下诏把田税从十分之一降到三十分之一，恢复西汉旧制。连年打仗，军费不够，只好多收税；如今粮仓稍有积蓄，就该让百姓喘口气。减税不是简单发善心，而是算过账：轻税能让人愿意种地，荒地开出来，人口回来，长期税基反而更大。今天做管理也一样，先保基本盘，再谈扩张；成本降下来，别急着加码，先让系统恢复弹性。

投资 · 塞缪尔·斯迈尔斯《节俭》

General extravagance is to be seen everywhere. It is especially the characteristic of town life. You see it in the streets, in the parks, in the churches. The extravagance of dress is only one of its signs. There is a…

铺张浪费如今随处可见，城市生活尤其如此，街头、公园、教堂里都能看到。衣着奢侈只是其中一个表现，社交排场上的挥霍更普遍。人们过着超出收入水平的生活，结果就体现在商业失败、破产名单和刑事法庭上——不少商人因不诚实和欺诈被定罪。斯迈尔斯想说的是：个人花钱没节制，不只是私事，它会累积成债务、拖垮生意，甚至把人推向犯罪。要避免这种结局，就得从日常做起：量入为出，别为了面子把开销撑到收入之上，记账、设预算，把“看起来有钱”和“真的有钱”分开。

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