思考的人·摘录 10 · 詹姆斯·艾伦

That circumstances grow out of thought every man knows who has for any length of time practised self-control and self-purification, for he will have noticed that the alteration in his circumstances has been in exact ratio with his altered mental condition. So true is this that when a man earnestly applies himself to remedy the defects in his character, and makes swift and marked progress, he passes rapidly through a succession of vicissitudes.

出处： https://www.gutenberg.org/ebooks/4507
定位：Excerpt 10 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：短摘录

白话

只要认真练习过自我控制和自我净化一段时间，谁都会知道处境是从念头长出来的：他会注意到，处境的改变和他心态的改变正好成比例。这话真到什么程度？一个人若认真修补性格缺陷，进步又快又明显，他就会接连经历一连串变动起伏。也就是说，内在修得越猛，外在变化越密集，甚至可能一时显得动荡。别把这种动荡当倒霉，它常是成长在换挡。

上下文

《思考的人》讲思想与境遇的对应关系，此处提醒：快速成长往往伴随外在生活的剧烈调整。

健康板块的原文与白话解读仅供阅读学习，不构成医疗建议。

今日一问

你最近生活里的变动，是否正对应着内心某个明显的转变？

公版作品；原文逐字取自 Project Gutenberg，仅摘录段落并附全书链接。

投资 · 陈梦雷等（编）《钦定古今图书集成·食货典》

瀘川郡統縣五，戶一千八百二。犍為郡統縣四，戶四千八百五十九。《越巂郡》統縣六，戶七千四百四十八。牂柯郡統縣二。〈戶闕〉黔安郡統縣二，戶一千四百六十。河南郡統縣十八，戶二十萬二千二百三十。《滎陽郡》統縣十一，戶十六萬九百六十四。梁郡統縣十三，戶十五萬五千四百七十七。譙郡統縣六，戶七萬四千八百一十七。濟陰郡統縣九，戶十四萬九百四十八。《襄城郡》統縣八，戶十萬五千九百一十七。潁川郡統縣十四，戶十九萬五千六百四十。汝南郡統縣十一，戶十五萬二千…

这里接着列西南和中原的郡县户口：泸川、犍为等郡户数很少，而河南、荥阳、梁郡等动辄十几二十万户。核心是南北人口密度悬殊，中原是经济重心。为什么？中原农业早熟、交通便利，西南多山开发晚。怎么做？看历史数据要分区域比较，不能拿全国平均掩盖差异。对今天也有启发：区域发展不平衡是长期现象，政策要因地制宜，不能一刀切。

事业 · 刘安《淮南子》

尚古之王，封於泰山，禪於梁父，七十餘聖，法度不同，非務相反也，時世異也。是故不法其已成之法，而法其所以為法。所以為法者，與化推移者也。夫能與化推移為人者，至貴在焉爾。故狐梁之歌可隨也，其所以歌者不可為也；聖人之法可觀也，其所以作法不可原也；辯士言可聽也，其所以言不可形也。淳均之劍不可愛也，而歐冶之巧可貴也。今夫王喬、赤誦子，吹嘔呼吸，吐故內新，遺形去智，抱素反真，以游玄眇，上通雲天。今欲學其道，不得其養氣處神，而放其一吐一吸，時詘時伸…

上古封禅泰山的七十多位圣王，法度各不相同，不是故意相反，而是时代不同。所以不要照搬他们已成之法，而要学他们为什么那样立法。那个“所以为法”的东西，是随变化推移的。能随变化推移的人，最可贵。狐梁的歌可以跟着唱，但为什么那样唱不可复制；圣人的法可以看，但为什么那样立法不可穷原；辩士的话可以听，但为什么那样说不可形容。淳均之剑不可爱，欧冶的巧才可贵。王乔、赤诵子吹呕呼吸，吐故纳新，遗形去智，抱素反真，游于玄眇，上通云天。现在想学他们的道，却不得养气处神，只模仿一吐一吸、时屈时伸，当然不能乘云升天。五帝三王轻天下，细万物，齐死生，同变化，抱大圣之心，以镜万物之情。现在想学他们的道，却不得清明玄圣，只守法籍宪令，不能为治也很明显。

健康 · 列御寇《列子》

九年之後，橫心之所念，橫口之所言，亦不知我之是非利害歟，亦不知彼之是非利害歟，亦不知夫子之爲我師、若人之爲我友，內外進矣。而後眼如耳，耳如鼻，鼻如口，無不同也。心凝形釋，骨肉都融；不覺形之所倚，足之所履，隨風東西，猶木葉幹殼。竟不知風乘我邪？我乘風乎？今女居先生之門，曾未浹時，而懟憾者再三。女之片體將氣所不受，汝之一節將地所不載。履虛乘風，其可幾乎？」尹生甚怍，屏息良久，不敢復言。列子問關尹曰：「至人潛行不空，蹈火不熱，行乎萬物之上而…

列子继续说：九年后，任凭心里想、口里说，已分不清是我的是非利害，还是别人的是非利害，也分不清老师是师、朋友是友，内外都打通了。然后眼像耳、耳像鼻、鼻像口，没有不通的；心凝住，形体像化开，骨肉都融了，不觉身体靠什么、脚踩什么，随风东西，像树叶干壳，竟不知是风乘我，还是我乘风。他转头批评尹生：你在我门下连一个时辰都不到，就再三怨怒；你身上一片气都还接不住，一节地都还载不动，想履虚乘风，哪有可能？尹生很惭愧，屏息很久不敢再说话。这故事提醒：越急着要结果，越说明心还没定；先把怨气放下，才谈得上进步。

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