思考的人·摘录 26 · 詹姆斯·艾伦

Law, not confusion, is the dominating principle in the universe; justice, not injustice, is the soul and substance of life; and righteousness, not corruption, is the moulding and moving force in the spiritual government of the world. This being so, man has but to right himself to find that the universe is right; and during the process of putting himself right he will find that as he alters his thoughts towards things and other people, things and other people will alter towards him.

出处： https://www.gutenberg.org/ebooks/4507
定位：Excerpt 26 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：短摘录

白话

宇宙的主导原则是法则而非混乱，公义而非不公，正直而非腐败才是世界精神治理的塑造力量。因此，人只需端正自己，就会发现宇宙是端正的；在自我修正的过程中，他会发现，当他对事物和他人的想法改变时，事物和他人对他的态度也会改变。所以，不要试图改变世界，先改变自己的心念，外在自然会随之调整。

上下文

出自詹姆斯·艾伦《思考的人》，基于一种唯心论世界观，认为内在思想与外在现实相互对应。

健康板块的原文与白话解读仅供阅读学习，不构成医疗建议。

今日一问

你是否有过改变对某人的看法后，对方态度也变化的经历？这说明了什么？

公版作品；原文逐字取自 Project Gutenberg，仅摘录段落并附全书链接。

投资 · 陈梦雷等（编）《钦定古今图书集成·食货典》

君心靜則天下靜，君心不靜則天下亦不靜。朝「廷唯恭儉節用，無所營為。常恐煩百姓，則天下安息。先王豈能人人而食之，人人而衣之哉？推其仁心，修其仁政，以及天下，則所被者廣矣。臣願陛下當食則思天下有饑而不得食者，當衣則思天下有寒而不得衣者，凡于每事，莫不皆然。唯推至誠以召和氣，庶幾皇天報應，降豐年之祥」，使百姓皆家給人足，則太平矣。昔漢昭帝耕《鉤盾》弄田，其事至微，史臣書之，蓋以昭帝欲知稼穡之艱難，與周公戒成王之意同也。周世宗留心農事，常刻木…

君主的心静，天下就静；君主的心不静，天下也不静。朝廷只要恭敬节俭、节省开支，不做劳民伤财的事，常怕烦扰百姓，天下就安定了。先王哪能人人给饭吃、人人给衣穿？只是推广仁心、实行仁政，恩惠就覆盖广了。希望陛下吃饭时想到天下有挨饿的人，穿衣时想到天下有受冻的人，每件事都这样想。用至诚招来和气，上天就会报应，降下丰年，使百姓家给人足，就太平了。从前汉昭帝在钩盾弄田耕种，事情很小，史官却记下来，因为昭帝想了解农事的艰难，和周公告诫成王的意思相同。周世宗关心农事，常刻木像耕夫蚕妇放在殿庭，想看见就不忘。

事业 · 戴圣（编）《礼记》

天地温厚之氣，始於東北而盛於東南，此天地之盛德氣也，此天地之仁氣也。主人者尊賓，故坐賓於西北，而坐介於西南以輔賓。賓者，接人以義者也，故坐於西北。主人者，接人以仁、以德厚者也，故坐於東南，而坐僎於東北以輔主人也。仁義接，賓主有事，俎豆有數，曰聖。聖立而將之以敬曰禮，禮以體長幼曰德。德也者，得於身也。故曰：古之學術道者，將以得身也，是故聖人務焉。祭薦，祭酒，敬禮也。嚌肺，嘗禮也。啐酒，成禮也，於席末，言是席之正，非專爲飲食也，爲行禮也。…

天地温厚之气始于东北盛于东南，是盛德气、仁气。主人尊宾，坐宾西北，坐介西南辅宾。宾接人以义，坐西北。主人接人以仁德厚，坐东南，坐僎东北辅主人。仁义相接，宾主有事，俎豆有数，叫圣。圣立以敬叫礼，礼体长幼叫德。德是得于身。古之学道者将得身，圣人务此。祭荐祭酒是敬礼，哜肺尝礼，啐酒成礼，在席末，说明席非专为饮食，为行礼，贵礼贱财。卒觯致实西阶上，先礼后财，民敬让不争。乡饮酒礼：六十坐，五十立侍听政役，明尊长。

健康 · 李时珍《本草纲目》

半歲五丸，薄荷湯下。（《心鑒》）男女陰毒︰銀朱、輕粉各一錢。用五日獨蒜一枚，搗和作餅。貼手心，男左女右，兩手合定，放陰下，頃間氣回、汗出即愈。但口中微有氣，即活。（唐瑤《經驗方》）痰氣結胸︰鶴頂丹︰不問陰陽虛實，炒過陷胸、瀉心等藥。用銀朱半兩，明礬一兩，同碾。以熨斗盛火，瓦盞盛藥，熔化，急刮搓丸。每服一錢，真茶入薑汁少許服之。心上隱隱有聲，結胸自散。不動臟腑，不傷真氣，明礬化痰，銀朱破積，故也。（曾世榮《活幼全書》）正水腫病，大便利者…

这是银朱的附方：治男女阴毒，用银朱、轻粉各一钱，加独蒜捣饼贴手心，男左女右，两手合定放阴下，片刻气回汗出即愈，口中微有气即活。治痰气结胸，用鹤顶丹：银朱半两、明矾一两同碾，熔化刮搓丸，每服一钱，真茶加姜汁少许送下，胸中隐隐有声，结胸自散，不伤脏腑真气，因明矾化痰、银朱破积。治正水肿病大便通利，用银朱、硫黄为末面糊丸，每服三十丸。治咽喉疼痛，银朱、海螵蛸等分吹之取涎。治火焰丹毒，银朱调鸡子清涂。今天看，银朱含汞，内服外用都需谨慎。

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