思考的人·摘录 43 · 詹姆斯·艾伦

There can be no progress, no achievement without sacrifice, and a man's worldly success will be in the measure that he sacrifices his confused animal thoughts, and fixes his mind on the development of his plans, and the strengthening of his resolution and self-reliance. And the higher he lifts his thoughts, the more manly, upright, and righteous he becomes, the greater will be his success, the more blessed and enduring will be his achievements.

出处： https://www.gutenberg.org/ebooks/4507
定位：Excerpt 43 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：短摘录

白话

没有牺牲，就没有进步和成就。一个人在世俗上的成功，大致取决于他牺牲了多少混乱的动物性念头，并把心思固定在发展计划、坚定决心和依靠自己上。他把思想提升得越高，就越有男子气概、越正直、越公正，成功也就越大，成就也越有福气、越持久。换句话说，你愿意放弃多少低级的冲动，就能换来多少高级的成果。

上下文

同上书，艾伦在讨论思想与成就的关系，强调牺牲低级欲望是成功的代价。

健康板块的原文与白话解读仅供阅读学习，不构成医疗建议。

今日一问

你目前最想达成的目标，需要你牺牲哪一项习惯或娱乐？

公版作品；原文逐字取自 Project Gutenberg，仅摘录段落并附全书链接。

投资 · 陈梦雷等（编）《钦定古今图书集成·食货典》

飭躬修婦事，黽勉當盛年。救忙多女伴，笑語方喧然。〈四月〉五月夏已半，谷鶯先弄晨。老蠶成雪繭，吐絲亂紛紜。伐葦作曲薄，束縛齊榛榛。黃者黃如金，白者白如銀。爛然滿筐筥，愛此顏色新。欣欣舉家喜，稍慰經時勤。有客過相問，笑聲聞四鄰。論功何所歸，再拜謝蠶神。〈五月〉釜下燒桑柴，「取繭投釜中。纖纖女兒手，抽絲疾如風。田家五六月，綠樹陰相蒙。但聞繰車響，遠接村西東。旬日可經絹，弗憂杼軸空。婦人能蠶桑，家道當不窮。更望時雨足，二麥亦稍豐。酤酒田家飲，…

四月里妇女们互相帮忙，说笑着干活；五月蚕老结茧，全家伐苇做蚕箔，看到黄如金、白如银的茧子装满筐，都高兴得笑出声，还拜谢蚕神。接着烧柴煮茧，女儿们抽丝快如风，五六月间只听见缫车响，十天就能织成绢，不怕织机空着。结论是：妇人能蚕桑，家道就不会穷。此外还盼雨水足、麦子丰收，好酿酒让老两口喝个痛快。核心是：蚕桑是农家经济支柱，勤劳能换来温饱，还要靠天时配合。做法是全家协作，及时收茧抽丝，不误农时。

事业 · 墨翟《墨子》

故上者天鬼弗式，下者萬民弗利。是故子墨子曰：今天下士君子，請將欲求興天下之利，除天下之害，當在樂之爲物，將不可不禁而止也。

墨子总结：音乐活动上不合天鬼之意，下不利于万民。所以今天士君子如果想兴天下之利、除天下之害，就应当把音乐这件事禁止掉。这里墨子把“乐”视为一种需要禁止的浪费和祸害，而不是审美问题。他的核心逻辑是：资源有限，用在享乐上就不能用在民生上；统治者带头搞乐，就会带坏风气、耽误生产。

健康 · 巢元方《诸病源候论》

风气者，由气虚受风故也。肺主气，气之所行，循经络，荣脏腑，而气虚则受风。风之伤气，有冷有热，冷则厥逆，热则烦惋。其因风所为，故名风气。其汤熨针石，别有正方，补养宣导，今附于后。

所谓“风气”，根本原因是人体正气不足，又受了风邪。肺主管一身之气，气沿着经络运行，营养脏腑；气虚时，风邪就容易乘虚而入。风邪伤气后，有偏冷和偏热两种表现：偏冷的会手脚冰凉、气逆；偏热的会心烦郁闷。因为病由风邪引起，所以叫“风气”。治疗上，汤药、热敷、针灸、砭石各有正规方法，补养和导引的方法附在后面。核心是：气虚是内因，风邪是外因，防治要补气固表，兼以祛风。

本文本为公版；底本与原文链接见上。版权

← 返回原文库

白话

上下文

今日一问

同主题延伸

你的邮箱