致富的科学·摘录 182 · 华莱士·沃特尔斯

If the masses begin to move forward as suggested in this book, neither governments nor industrial systems can check them; all systems must be modified to accommodate the forward movement.

出处： https://www.gutenberg.org/ebooks/59844
定位：Excerpt 182 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：短摘录

白话

如果大众真的按照书中的方法行动，任何政府或工业体系都阻挡不了他们。因为当足够多的人以创造而非竞争的方式做事时，旧制度为了适应这种前进，就不得不自我调整。作者强调，制度不是铁板一块，它会随着人的行为改变而改变。所以，与其等待制度先变，不如自己先成为改变的一部分，用行动推动系统松动。

上下文

沃特尔斯在《致富的科学》中反驳“制度决定一切”的悲观论调，强调个人行动对制度的反向塑造。

今日一问

你能否从今天开始，用一个小行动去推动身边某个不合理的规则发生改变？

公版作品；原文逐字取自 Project Gutenberg，仅摘录段落并附全书链接。

健康 · 龚廷贤《寿世保元》

真生香油调。用包粽子笋叶薄者。密针刺孔。将藥摊其上。用笋叶贴患处。藥居中。上用完笋叶盖。叶上帛扎住即效。一方。用松香爲末。入葱根须叶等分。同捣爲饼。外用乳香爲末。少掺藥饼上。搭在疮口。布帛扎住。二日一换。盐茶洗净。一治疮方。密陀僧（八錢）石乳（二錢）铜青（八分）血竭（一錢）上爲末。将油纸刺孔。桐油扫纸上。掺藥在油上。隔纸贴之效。一治疮顽疮裾边疮。许敬吾传。地沥青（二两）黄蜡（三錢）白蜡香油（各三錢）密陀僧（一两五錢爲末）…

三香膏的用法：用真香油调好乳香、松香末，取薄笋叶，密针刺孔，把药摊在笋叶上，贴于患处，药在中间，上面再盖一片笋叶，用布帛扎住即效。另有一方：松香研末，加葱根须叶等分同捣成饼，表面撒少量乳香末，搭在疮口，布帛扎住，两天换一次，换前用盐茶洗净。还有治疮方：密陀僧八钱、石乳二钱、铜青八分、血竭一钱研末，油纸刺孔，桐油扫纸，掺药于油上，隔纸贴之。治顽疮、裾边疮方：地沥青二两、黄蜡三钱、白蜡与香油各三钱，入粗碗火上煎化，不断加入密陀僧末，搅成膏，油纸刺孔上药，反折使孔在下贴疮。治两足生疮久不愈方：轻粉一钱、宫粉二钱，与猪板油同捣烂，浇油纸上贴疮，外帛包紧，一日一换，先用盐茶洗净。

事业 · 司馬光《资治通鉴》

李密將入朝，至溫，聞元文都等死，乃還金墉。東都大饑，私錢濫惡，太半雜以錫環，其細如線，米斛直錢八九萬。

李密打算入朝，走到温县时，听说元文都等人已死，便退回金墉城。此时东都洛阳发生大饥荒，民间私铸的钱币质量低劣，大半掺杂锡环，细得像线一样，一斛米要卖八九万钱。这说明货币信用崩溃会加剧物资短缺，形成恶性循环。治理者应优先稳定币值和粮食供应，比如严控铸币权、打击劣币、开仓放粮，否则饥荒与通胀会同时失控。

投资 · 陈梦雷等（编）《钦定古今图书集成·食货典》

入滌場而肆目，撫御耦而舉趾。遂乃執紅紖，親黛耜。四顧而溝塍砥「平，三推而土膏脈起，發生有在，播殖茲始。諸公諸侯而次進，或五或九而皆止。見京坻之流衍可期，睹稼穡之艱難有以。禮樂既備，人神告休，事雖兆于東作，稔以見其秋收，豈獨親耕于甸內，實亦種德于道周。」群臣乃伏輦而進曰：「臣聞歷代務農，百王重穀。陛下興古典之已墜，紹前修之不復，故得」人勤稼穡，天降景福。帝曰：「予上事天地，次奉祖宗，惟舊章是率，惟古典是恭。」今將返鑾輅而宴于太寢，又欲展…

核心是：藉田礼上，天子亲自推犁三下，公卿诸侯依次而耕，既表达对农事的尊重，也象征与民同劳。礼成后，群臣称赞皇帝复兴古礼，皇帝则说这是敬奉天地祖宗、遵循旧章。最后皇帝要回宫宴饮，并慰劳农民。今天，领导者参与实际劳动，哪怕只是象征性的，也能传递重视的信号；同时，事后要犒劳一线人员，形成闭环，让示范效应落到实处。

本文本为公版；底本与原文链接见上。版权

← 返回原文库

白话

上下文

今日一问

同主题延伸

你的邮箱