有闲阶级论·摘录 144 · 托斯丹·凡勃伦

It has been well and repeatedly said by popular writers and speakers who reflect the common sense of intelligent people on questions of social structure and function that the position of woman in any community is the most striking index of the level of culture attained by the community, and it might be added, by any given class in the community. This remark is perhaps truer as regards the stage of economic development than as regards development in any other respect. At the same time the position assigned to the woman in the accepted scheme of life, in any community or under any culture, is in a very great degree an expression of traditions which have been shaped by the circumstances of an earlier phase of development, and which have been but partially adapted to the existing economic circumstances, or to the existing exigencies of temperament and habits of mind by which the women living under this modern economic situation are actuated.

出处： https://www.gutenberg.org/ebooks/833
定位：Excerpt 144 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：短摘录

白话

不少通俗作家和演说家反映聪明人对社会结构与功能的常识，他们一再说过：一个社区里妇女的地位，是衡量该社区文化水平最醒目的指标；还可以补一句，也是衡量社区中某一阶级文化水平的指标。这话用来看经济发展阶段，也许比用来看其他方面的发展更准确。同时，任何社区或文化给妇女安排的位置，很大程度上是早期发展环境塑造的传统表达，只是部分地适应了现有经济状况，或适应了现代经济处境下妇女自身的性情和心态需求。所以妇女地位既是镜子，也是旧传统的残留。

上下文

凡勃伦《有闲阶级论》讨论妇女地位作为文化指标，强调其受早期传统塑造而部分脱节于现实。

今日一问

你所在的环境里，妇女的实际地位透露出哪些还没被更新的旧传统？

公版作品；原文逐字取自 Project Gutenberg，仅摘录段落并附全书链接。

健康 · 龚廷贤《寿世保元》

升提下陷。牙痛可逐。（去须。青绿者佳。）桔梗味苦。疗咽肿痛。载藥上升。開胸利壅。（去芦。青白者佳。）紫苏叶辛。风寒发表。梗下诸气。消除胀满。（背面皆紫者佳）麻黄味辛。解表出汗。身热头痛。风寒发散。（去根节。宜陈久。止汗用根。）葛根味苦。祛风发散。温疟往來。止渴解酒。（白粉者佳。）薄荷味辛。最清头目。祛风化痰。骨蒸宜服。（一名鸡苏。龙脑者佳。辛香通窍而散风热。）防风甘温。能除头晕。骨节痹疼。诸风口噤。（去芦）荆芥味辛。能…

升麻性寒，升提下陷，牙痛可逐，去须，青绿者佳。桔梗味苦，疗咽肿痛，载药上升，开胸利壅，去芦，青白者佳。紫苏叶辛，风寒发表，梗下诸气，消除胀满，背面皆紫者佳。麻黄味辛，解表出汗，身热头痛，风寒发散，去根节，宜陈久，止汗用根。葛根味苦，祛风发散，温疟往来，止渴解酒，白粉者佳。薄荷味辛，最清头目，祛风化痰，骨蒸宜服，一名鸡苏，龙脑者佳，辛香通窍而散风热。防风甘温，能除头晕，骨节痹疼，诸风口噤，去芦。荆芥味辛，能清头目，表汗祛风，治疮消瘀，一名假苏，用穗又能止冷汗虚汗。细辛辛温，少阴头痛，利窍通关，风湿皆用，华阴者佳，反藜芦，能发少阴之汗。羌活微温，祛风除湿，身痛头疼，舒筋活血，一名羌青。

事业 · 保罗·格雷厄姆《《创始人模式》》

But this m.o. is so much less effective that to founders it feels broken. There are things founders can do that managers can't, and not doing them feels wrong to founders, because it is. In effect there are two…

这种经理人模式对创始人来说效率低得多，感觉像公司坏了。创始人能做经理人做不到的事，不做就觉得不对，因为确实不对。实际上有两种运营公司的方式：创始人模式和经理人模式。至今硅谷多数人默认规模化创业公司就要切换到经理人模式。但从创始人尝试后的沮丧和逃离后的成功，可以推断另一种模式存在。据我所知没有书专门讲创始人模式，商学院也不知道它存在，我们只有个别创始人的实验。

投资 · 陈梦雷等（编）《钦定古今图书集成·食货典》

其貪污顯著者，嚴限追贓，押發各邊，自行輸納。不但懲貪，亦實邊之助也。」至於今天下風俗侈靡，官民服舍俱無限制。外之豪強兼并，賦役不均，花分詭寄，恃頑不納；內之官府造作，侵欺冒破，奸徒罔利；各衙門在官錢糧寖無稽查，官吏滋弊。凡此皆「耗財病民之大者。若去其害財者，又何必索之窮困之民，以耗國家之元氣為哉？所差御史宜令回京。而屯鹽之務，但責成於該管撫按以後上下，惟務清心省事，安靜不擾，庶民生可遂，而邦本獲寧也。」疏下戶部，覆議，言：「財用當經理…

贪污显著的，严限追赃，押发各边，自行输纳。不但惩贪，也实为助边。”至于今天下风俗侈靡，官民服舍都无限制。外有豪强兼并，赋役不均，花分诡寄，恃顽不纳；内有官府造作，侵欺冒破，奸徒罔利；各衙门在官钱粮渐无稽查，官吏滋弊。这些都是耗财病民的大者。若去掉害财的，又何必索于穷困之民，以耗国家元气呢？所差御史宜令回京。而屯盐之务，只责成该管抚按以后上下，只务清心省事，安静不扰，使民生可遂，邦本获宁。”疏下户部，覆议，说：“财用当经理的，其一，兵饷之费取办屯盐，宜稍仿汉法。

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