有闲阶级论·摘录 23 · 托斯丹·凡勃伦

But as soon as the custom of individual ownership begins to gain consistency, the point of view taken in making the invidious comparison on which private property rests will begin to change. Indeed, the one change is but the reflex of the other. The initial phase of ownership, the phase of acquisition by naive seizure and conversion, begins to pass into the subsequent stage of an incipient organization of industry on the basis of private property (in slaves); the horde develops into a more or less self-sufficing industrial community; possessions then come to be valued not so much as evidence of successful foray, but rather as evidence of the prepotence of the possessor of these goods over other individuals within the community. The invidious comparison now becomes primarily a comparison of the owner with the other members of the group. Property is still of the nature of trophy, but, with the cultural advance, it becomes more and more a trophy of successes scored in the game of ownership carried on between the members of the group under the quasi-peaceable methods of nomadic life.

出处： https://www.gutenberg.org/ebooks/833
定位：Excerpt 23 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：短摘录

白话

但一旦个人所有权的习俗开始变得连贯，私有财产所依赖的贬低性比较的视角就会开始改变。实际上，一个变化只是另一个变化的反映。所有权的最初阶段——通过赤裸裸的夺取和占为己有来获取——开始过渡到下一个阶段：以私有财产（奴隶）为基础的工业初步组织；游群发展成多少自给自足的工业共同体；这时，占有物不再那么被看作成功劫掠的证据，而更多被看作占有者在本群体内优于其他人的证据。贬低性比较现在主要变成所有者与群体其他成员的比较。财产仍然具有战利品的性质，但随着文化进步，它越来越成为群体成员之间在准和平的游牧生活方法下进行的所有权游戏中成功的战利品。

上下文

凡勃伦《有闲阶级论》描述财产从掠夺战利品向群体内部身份标志的转变。

今日一问

你所在圈子的“成功标志”，是来自对外竞争，还是对内比较？

公版作品；原文逐字取自 Project Gutenberg，仅摘录段落并附全书链接。

健康 · 忽思慧《饮膳正要》

空心白湯點服。治酒醉不解，嘔噫吞酸。香橙皮（一斤，去白）陳橘皮（一斤，去白）檀香（四兩）葛花（半斤）綠荳花（半斤）人參（二兩，去蘆）白荳蔻仁（二兩）盐（六兩，炒）上件爲細末。每日空心白湯點服。生津止渴，治嗽。渴忒（一兩二錢）新羅參（一兩，去蘆）菖蒲（一錢，各爲細末）白納八（三兩，研，係沙糖）上件，将渴忒用葡萄酒化成膏，和上項藥末，令匀爲劑，印作餅。每用一餅，徐徐噙化。生津，止寒嗽。官桂（二錢，爲末）渴忒（一兩二錢）新羅參（一兩二錢，去…

这几款用于解酒和润喉。第一方用香橙皮、陈橘皮、檀香、葛花、绿豆花、人参、白豆蔻仁和炒盐研末，每日空腹白汤点服，治酒醉不解、呕噫吞酸。第二方用渴忒、新罗参、菖蒲研末，加白纳八（沙糖），用葡萄酒化膏和药末做成饼，每次含化一饼，生津止渴治嗽。第三方用官桂末、渴忒、新罗参末和白纳八，用玫瑰水化膏和药末，用诃子油印成饼，每次含化一饼，清头目、利咽膈、生津止渴、治嗽。

事业 · 司馬光《资治通鉴》

甲辰，以隋交趾太守丘和為交州總管。和遣司馬高士廉奉表請入朝，詔許之，遣其子師利迎之。

甲辰日，唐朝任命隋朝交趾太守丘和为交州总管。丘和派司马高士廉奉表请求入朝，高祖下诏允许，并派丘和的儿子丘师利去迎接。核心是：唐朝用原隋朝官员继续管理岭南，丘和主动请求入朝以示归顺，唐朝给予认可并安排迎接。做法上，保留降官原职，同时让其入朝，既安抚又控制。背后的取舍是：新朝需要稳定边疆，任用熟悉当地情况的旧官比空降新人更有效，但也要防止割据，所以召其入朝。

投资 · 霍华德·马克斯《《敢于伟大 II》》

Any attempt to compile superior investment results has to entail acceptance of the possibility of being wrong. The matrix on page two shows that since conventional behavior is sure to produce average performance, people…

想做出超过平均的成绩，就必须接受自己可能犯错。原因在于：随大流的行为注定只能带来平均的结果，所以想高于平均，做法就得跟别人不同；而一旦选择不同，你同时也就承担了“不同且更糟”的风险，这一点没法绕开。想追求更好的结果，就不可能不冒变差的风险。说白了，卓越投资里几乎每件事都是一把双刃剑：你投了，市场跌就亏钱；你不投，市场涨就错过。关键不是找一条没有风险的路，而是认清风险后仍然做出选择。

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