有闲阶级论·摘录 6 · 托斯丹·凡勃伦

The tacit, common-sense distinction to-day is, in effect, that any effort is to be accounted industrial only so far as its ultimate purpose is the utilisation of non-human things. The coercive utilisation of man by man is not felt to be an industrial function; but all effort directed to enhance human life by taking advantage of the non-human environment is classed together as industrial activity. By the economists who have best retained and adapted the classical tradition, man's "power over nature" is currently postulated as the characteristic fact of industrial productivity. This industrial power over nature is taken to include man's power over the life of the beasts and over all the elemental forces. A line is in this way drawn between mankind and brute creation.

出处： https://www.gutenberg.org/ebooks/833
定位：Excerpt 6 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：短摘录

白话

今天默认的常识区分实际上是：任何努力，只有其最终目的是利用非人的事物，才算工业。人 coercively 利用人不算工业功能；但一切通过利用非人环境来提升人类生活的努力，都归为工业活动。那些最好保留并调整古典传统经济学家，通常把人对自然的“权力”设为工业生产力的特征事实。这种工业权力包括人对兽类生命和所有自然力的权力。这样就在人类与兽类创造之间划了一条线。

上下文

凡勃伦《有闲阶级论》讨论现代工业定义如何以“利用非人事物”为标准，延续人与自然的二分。

今日一问

把“利用非人事物”作为工业的标准，是否忽略了人对人的服务（如护理、教育）的经济价值？

公版作品；原文逐字取自 Project Gutenberg，仅摘录段落并附全书链接。

健康 · 葛洪《肘后备急方》

溫服，如此三服，立效。又方，治咳噫。生薑四兩，爛搗，入蘭香葉二兩，椒末一錢匕，鹽和面四兩，裹作燒餅熟煨，空心吃，不過三兩度，效。孫尚藥方，治諸吃噫。橘皮二兩，湯浸去瓤，銼，以水一升，煎之五合，通熱頓服，更加枳殼一兩，去瓤炒，同煎之，服，效。《梅師方》，主胃反，朝食暮吐，暮食朝吐，旋旋吐者。以甘蔗汁七升，生薑汁一升，二味相和分為三服。又方，治醋心。檳榔四兩，橘皮二兩，細搗為散，空心，生蜜湯下方寸匕。《兵部手集》，治醋心，每醋氣上攻如釅醋…

这段记载了多种简易食疗方：咳嗽打嗝，用生姜、兰香叶、椒末、盐和面做饼，空腹吃两三次；吃噫（嗳气）用橘皮煎汤，或加枳壳；胃反呕吐，用甘蔗汁和生姜汁混合分服；醋心（反酸）用槟榔、橘皮散，或吴茱萸煎服；黄疸用芜菁子捣筛服。这些方子都强调用常见食材和简单制法，针对不同症状灵活选用，且注明服法、疗程和效果。古人认为这些方法方便应急，但需对症使用，不可盲目照搬。

事业 · 管仲（旧题）《管子》

脩行則不以親爲本，治事則不以官爲主，舉毋能，進毋功者，聖王之禁也。交人則以爲己賜，舉人則以爲己勞，仕人則與分其祿者，聖王之禁也。交於利通而獲於貧窮，輕取於其民而重致於其君，削上以附下，枉法以求於民者，聖王之禁也。用不稱其人，家富於其列，其祿甚寡而資財甚多者，聖王之禁也。拂世以爲行，非上以爲名，常反上之法制，以成羣於國者，聖王之禁也。飾於貧窮，而發於勤勞，權於貧賤，身無職事，家無常姓，列上下之閒，議言爲民者，聖王之禁也。壹士以爲亡資，脩…

核心是：圣王禁止一系列破坏法制、结党营私、沽名钓誉的行为。具体包括：修身不以亲情为本、办事不以官职为主，推举无能无功的人；把交情当自己恩赐、把举荐当自己功劳、做官要分人俸禄；交结有利者而抛弃贫穷者，轻取于民而重求于君，削上附下、枉法求民；用人不称职、家富超出等级、俸禄少而资财多；违背世俗以立异、非议君上以取名、常反法制而在国中成群；装穷示勤、无权无职却议论国事为民请命；聚士为资、修田为本，然后要挟君主做交易；刻意表现小节、时谈大事动摇君上、远交越群、借爵位临朝；卑身杂处、行僻倚邪、侧入迎远、逃避君民；诡俗异礼、大言法行、为难所行而自高；闲居博施以聚众、用财货买誉、身静而使人求；行僻而坚、言诡而辩、术非而博、顺恶而泽；以朋党为友、以蔽恶为仁、以数变为智、以重敛为忠、以遂忿为勇；身务往附诸侯、深结外国。

事业 · 塞缪尔·斯迈尔斯《自助论》

All the other great branches of industry in Britain furnish like examples of energetic men of business, the source of much benefit to the neighbourhoods in which they have laboured, and of increased power and wealth…

英国工业的其他重要行业也涌现出许多精力充沛的企业家，他们为所在地区带来巨大好处，也增强了整个社会的实力与财富。例如贝尔珀的斯特拉特家族、格拉斯哥的坦南特家族、利兹的马歇尔和戈特家族，以及南兰开夏的皮尔、阿什沃思、伯利、菲尔登、阿什顿、海伍德和安斯沃思家族，其中一些后代后来在英国政治史上声名显赫。南兰开夏的皮尔家族尤为突出。这说明，个人的奋斗不仅能成就自己，还能带动一方经济，甚至影响国家政治。

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