有闲阶级论·摘录 77 · 托斯丹·凡勃伦

It is of course only as to the economic value of this school of aesthetic teaching that anything is intended to be said or can be said here. What is said is not to be taken in the sense of depreciation, but chiefly as a characterization of the tendency of this teaching in its effect on consumption and on the production of consumable goods.

出处： https://www.gutenberg.org/ebooks/833
定位：Excerpt 77 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：短摘录

白话

这里只谈这一派审美说教在经济上的效果，不评价它本身好坏。作者声明不是要贬低它，而是想说明这种 teaching 在消费和生产上会把人往哪个方向带。换句话说，重点不是争论手工美不美，而是看它如何影响人们买什么、厂家做什么。

上下文

凡勃伦对前文讨论的审美运动做方法上的限定，表明自己只做经济分析。

今日一问

你评价一种审美主张时，会区分它的艺术价值和它的经济后果吗？

公版作品；原文逐字取自 Project Gutenberg，仅摘录段落并附全书链接。

健康 · 龚廷贤《寿世保元》

当归身（酒洗四两）怀生地黄（二斤）怀熟地黄（四两）甘枸杞子（一斤）白芍（一斤用米粉炒）人参（四两）辽五味子（一两）麦门冬（去心五两）地骨皮（四两）白术（去芦四两）白茯苓（去皮十二两）莲肉（四两）怀山藥（五两）贝母（去心三两）甘草（三两）琥珀（一錢三分）薏苡仁（用米粉炒八两）上锉细末。和足水十斤。微火煎干。再加水十斤。如此四次。滤去渣。取汁。文武火熬之待减去三分。每斤拣净熟蜜四两。春五两。夏六两。共熬成膏。每服三匙。白湯调…

这个方子用当归、生地、熟地、枸杞、白芍、人参、五味子、麦冬、地骨皮、白术、茯苓、莲肉、山药、贝母、甘草、琥珀、薏苡仁，共研细末，加水熬煮四次，滤汁浓缩，加蜂蜜收膏。每服三匙，白汤调下。吐血加牡丹皮，骨蒸加青蒿汁和童便。核心是滋阴降火、补气健脾，适合虚劳阴虚火旺的人。做法上强调慢火久熬，让药性充分融合；加蜜既调味又润燥。注意吐血症加丹皮凉血，骨蒸加青蒿、童便清虚热。后面案例说明，单纯清热泻火可能伤脾胃，需用十全大补加麦冬、五味、山药、山茱萸脾肾双补才见效。

事业 · 司馬光《资治通鉴》

八月，丙申，突厥哥解頡利發還其國；以其使者輕，禮數不備，未許婚。

八月丙申日，突厥使者哥解颉利发回国。因为突厥派来的使者级别低，礼数不周全，唐朝没有答应婚事。这显示唐朝在处理外交联姻时很看重对方的诚意和礼仪规格。使者身份低，可能意味着突厥不够重视，或者只是试探。唐朝以此为由拒绝，既保持尊严，也留下回旋余地。外交中的细节往往传递重要信号。

事业 · P.T. 巴纳姆《奋斗与胜利》

The president and directors of the “New York Museum Company” not only failed to buy the American Museum as they confidently expected to do, but, after my newspaper squib war and my purchase of the Museum, they found…

纽约博物馆公司的董事们没能买下美国博物馆，股票也卖不出去。皮尔先生经营着自己的博物馆，自称更“科学”，吸引更高层次的顾客。他搞催眠术表演，有个受试者有时很成功，让观众惊叹；但有时完全没反应，观众就大喊“骗人”，博物馆声誉受损。这说明，依赖不可控的“科学”噱头风险很大，一旦失灵就会失去信任。巴纳姆从中看到机会，准备用更可控的表演来竞争。

本文本为公版；底本与原文链接见上。版权

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