有闲阶级论·摘录 80 · 托斯丹·凡勃伦

For a creative principle, capable of serving as motive to invention and innovation in fashions, we shall have to go back to the primitive, non-economic motive with which apparel originated--the motive of adornment. Without going into an extended discussion of how and why this motive asserts itself under the guidance of the law of expensiveness, it may be stated broadly that each successive innovation in the fashions is an effort to reach some form of display which shall be more acceptable to our sense of form and color or of effectiveness, than that which it displaces. The changing styles are the expression of a restless search for something which shall commend itself to our aesthetic sense; but as each innovation is subject to the selective action of the norm of conspicuous waste, the range within which innovation can take place is somewhat restricted. The innovation must not only be more beautiful, or perhaps oftener less offensive, than that which it displaces, but it must also come up to the accepted standard of expensiveness.

出处： https://www.gutenberg.org/ebooks/833
定位：Excerpt 80 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：短摘录

白话

要找一个能推动时尚不断翻新的创造原则，得回到服装起源时那个非经济的动机——装饰。凡勃伦说，不必细究这个动机如何在“昂贵法则”下起作用，大致可以讲：每一次时尚创新，都是想找到一种比旧样式更符合我们形式感、色彩感或效果感的展示方式。不断变化的款式，表达的是对某种能取悦审美的东西的不安分的寻找。但每次创新都要经过“炫耀性浪费”标准的筛选，所以能变的空间有限：新款式不仅要更美，或者更常见的是不那么难看，还必须达到公认的昂贵标准。

上下文

凡勃伦《有闲阶级论》分析时尚变迁的动力，指出审美追求始终受炫耀性浪费的约束。

今日一问

你最近一次为“好看”买单，有多少是审美，有多少是怕显得不够贵？

公版作品；原文逐字取自 Project Gutenberg，仅摘录段落并附全书链接。

健康 · 龚廷贤《寿世保元》

用水煎。顿服。如纳不得。吐出之。服后。 \x化痰止咳丸\x 白矾（二两枯的）百草霜（一两）上二味爲末。清水爲丸。每服三五十丸。人参、五味各三錢。煎湯送下。作三日用。一論治肺虚。用白鸭一只。去五内。用薏仁、杏仁各一两。入鸭腹中。饭上蒸熟。去藥只吃鸭肉。大能补肺。一論肺痈。吐脓腥臭。用黄豆一粒。予病患口嚼。不觉豆之气味。是肺痈也。一論肺痈。薏苡仁略炒爲末。糯米饮调服。入粥煮吃亦可。或水煎服。当下脓血而安 \x保肺丹\x（方见瘿瘤…

净脓汤用甘草四两煎服，一次喝完，若喝不下就吐出，目的是排脓。化痰止咳丸用枯矾二两、百草霜一两研末清水为丸，每次三五十丸，用人参、五味子各三钱煎汤送下，分三天用。肺虚可用白鸭一只去内脏，塞入薏仁、杏仁各一两，饭上蒸熟，去药吃鸭肉，能补肺。诊断肺痈有个小方法：让病人嚼一粒黄豆，如果尝不出豆味，就是肺痈。另用薏苡仁炒研末，米汤调服或煮粥吃，或水煎服，能下脓血而安。保肺丹（即矾蜡丸）用蜜水送服，可保护膈膜，防止痈脓溃透心肺。

事业 · 司馬光《资治通鉴》

2 趙田部吏趙奢收租稅，平原君家不肯出。趙奢以法治之，殺平原君用事者九人。平原君怒，將殺之。趙奢曰：「君於趙為貴公子，今縱君家而不奉公，則法削，法削則國弱，國弱則諸侯加兵，是無趙也，君安得有此富乎？以君之貴，奉公如法則上下平，上下平則國強，國強則趙固，而君為貴戚，豈輕於天下邪！」平原君以為賢，言之於王。王使治國賦，國賦大平，民富而府庫實。

赵国田部吏赵奢征收租税，平原君家不肯缴纳。赵奢依法处理，杀了平原君家九个管事的人。平原君大怒，要杀赵奢。赵奢说：“您在赵国是贵公子，现在如果纵容您家而不奉公守法，法律就会削弱；法律削弱国家就弱；国家弱诸侯就会加兵，这就没有赵国了，您哪里还有这样的富贵呢？以您的尊贵，奉公守法就会上下公平；上下公平国家就强；国家强赵国就稳固，而您是贵戚，难道会被天下人轻视吗！”平原君认为他贤能，告诉赵王。赵王让他治理国家赋税，国家赋税非常公平，百姓富足而国库充实。这说明：严格执法看似得罪权贵，实则维护了权贵的根本利益。对今天的启示是：规则面前人人平等，破坏规则最终会损害所有人的利益，包括特权者自己。

事业 · 塞缪尔·斯迈尔斯《自助论》

Böttgher was, however, well aware that the white colour was an essential property of true porcelain; and he therefore prosecuted his experiments in the hope of discovering the secret. Several years thus passed, but…

伯特格尔知道白色才是真瓷的关键，于是继续实验，几年无果。1707年，他偶然发现假发粉中的白色泥土可能是他要找的原料。他立刻实验，发现这种粉末的主要成分是高岭土，正是他长期缺少的关键材料。

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