事业 · 中国古籍
韩非:韩非子·二柄·第1则
韩非《韩非子》· 二柄 · 领导 · 人性 · 决策 · 认知
明主之所導制其臣者,二柄而已矣。二柄者,刑德也。何謂刑德?曰:殺戮之謂刑,慶賞之謂德。爲人臣者畏誅罰而利慶賞,故人主自用其刑德,則羣臣畏其威而歸其利矣。故世之姦臣則不然,所惡,則能得之其主而罪之;所愛,則能得之其主而賞之。今人主非使賞罰之威利出於己也,聽其臣而行其賞罰,則一國之人皆畏其臣而易其君,歸其臣而去其君矣。此人主失刑德之患也。夫虎之所以能服狗者,爪牙也,使虎釋其爪牙而使狗用之,則虎反服於狗矣。人主者,以刑德制臣者也,今君人者釋其刑德而使臣用之,則君反制於臣矣。故田常上請爵禄而行之羣臣,下大斗斛而施於百姓,此簡公失德而田常用之也,故簡公見弑。子罕謂宋君曰:「夫慶賞賜予者,民之所喜也,君自行之;
出处:
https://zh.wikisource.org/wiki/%E9%9F%93%E9%9D%9E%E5%AD%90/%E4%BA%8C%E6%9F%84
定位:二柄·第1则 · 核对日期:2026-10-19 · 核验:逐字核对
白话
明主控制臣下,靠刑、德两个权柄。刑是杀戮,德是庆赏。臣子怕罚贪赏,所以君主亲自掌握刑德,群臣就畏威归利。奸臣则不然:他厌恶谁,就能让君主加罪;他喜爱谁,就能让君主行赏。君主若让赏罚大权从臣下出,全国人就怕臣下而轻视君主,归附臣下而离开君主。虎能服狗靠爪牙,虎若放下爪牙让狗用,虎反被狗制。君主以刑德制臣,若放下刑德让臣用,君反被臣制。田常上请爵禄给群臣、下大斗斛给百姓,齐简公失德而田常用之,简公因此被杀。
上下文
《韩非子·二柄》以田常篡齐为例,说明赏罚二柄必须由君主独掌。
今日一问
你组织里的奖惩权,是否正被某个人悄悄垄断?
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