韩非子·外儲說右下·第14则 · 韩非

椎鍛者，所以平不夷也；榜檠者，所以矯不直也。聖人之爲法也，所以平不夷、矯不直也。淖齒之用齊也，擢閔王之筋；李兌之用趙也，餓殺主父。此二君者，皆不能用其椎鍛榜檠，故身死爲戮而爲天下笑。一曰：入齊，則獨聞淖齒而不聞齊王；入趙，則獨聞李兌而不聞趙王。故曰：人主者不操術，則威勢輕而臣擅名。一曰：武靈王使惠文王莅政，李兌爲相，武靈王不以身躬親殺生之柄，故劫於李兌。一曰：田嬰相齊，人有說王者曰：「終歲之計，王不一以數日之間自聽之，則無以知吏之姦邪得失也。」王曰：「善。」田嬰聞之，即遽請於王而聽其計。王將聽之矣，田嬰令官具押券斗石參升之計。王自聽計，計不勝聽，罷食後，復坐，不復暮食矣。

出处： https://zh.wikisource.org/wiki/%E9%9F%93%E9%9D%9E%E5%AD%90/%E5%A4%96%E5%84%B2%E8%AA%AA%E5%8F%B3%E4%B8%8B
定位：外儲說右下·第14则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对

白话

椎锻是用来平整不平的，榜檠是用来矫正不直的。圣人制定法律，就是为了平整不平、矫正不直。淖齿用齐，抽了闵王的筋；李兑用赵，饿死了主父。这两个君主都不能用他们的椎锻榜檠，所以身死被戮，被天下人耻笑。君主如果不掌握权术，威势就会减轻，臣子就会专权。

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出自《韩非子·外储说右下》，韩非用历史事例说明君主必须掌握权术和法度。

今日一问

你所在的组织是否有明确的规则来纠正偏差？如果没有，会有什么后果？

公版古籍；原文逐字取自 Wikisource，仅作分段，未附标点以外的改写。

健康 · 巢元方《诸病源候论》

痢后腹痛者，体虚受风冷，风冷入于肠胃，则痢后腹痛。是脏气犹虚，风冷余热未尽，脏腑未平腹，冷气在内，与脏腑相搏，真邪相击，故令腹痛也。

拉完肚子还肚子疼，是身体虚又受了风冷，风冷留在肠胃里。痢虽然停了，脏气还虚，风冷和余热都没清干净，脏腑没平复，冷气在里面和脏腑顶撞，正气邪气一打，就疼。所以别刚好点就吹风、喝冰水、吃生冷，注意腹部保暖，可以用热水袋敷一敷，吃温热易消化的东西，让冷气散掉、脏腑安和，疼才会慢慢消。

投资 · 陈梦雷等（编）《钦定古今图书集成·食货典》

照得均田平賦，必求定額，而後窮黎包賠之困，庶幾可甦。查楚中田地，其間有民田屯田，有王府欽賜莊田」、鵝鴨食田；有宗室置買民田；有太和山鵝鴨食田。有衛所設在此府，而屯田跨於他府者；又有衛「所設在此省，而屯田跨於他省者，犬牙交錯，疆界易淆。且依山濱水之處，亦有開墾者。但恐中間或此多而彼少，或彼闊而此狹，若非通融裒益，則原額不足，而包賠之患猶在也。合無將境內田地不分民屯、皇莊鵝鴨食田并宗室置買，及軍民莊田開墾等項，各衙門委官會同一體同日丈量。…

要平均田赋、减轻百姓赔累，必须先定下田亩定额。但楚地田土种类极杂：民田、屯田、王府赐庄、鹅鸭食田、宗室购买民田、太和山食田，还有卫所设在此府而屯田跨到他府，甚至跨省的，犬牙交错，边界容易混淆。若不通盘调整，原额不足，赔累仍在。因此建议：境内所有田地，不论民屯、皇庄、鹅鸭食田、宗室置买、军民庄田、开垦地，都由各衙门派官会同，同一天统一丈量；府分不在辖内的，约同该道会委官员，不分彼此，秉公清丈，完成后逐一公开核算。

事业 · 安德鲁·卡内基《安德鲁·卡内基自传》

These same ministers have recently been quarreling in their convention at Pittsburgh upon the subject of instrumental music in churches. But while they are debating whether it is right to have organs in churches,…

卡内基批评一些牧师在匹兹堡开会争论教堂里该不该用乐器，却看不到有识之士在安息日开放博物馆、音乐学院和图书馆。他警告：如果讲坛不能比现在更好地回应人们今生的真实需求（人的责任就在今生），这些竞争对手可能很快让教堂空掉。核心是：组织若只纠结内部规矩，忽视人们实际需要，就会被替代。做法是：把注意力从形式之争转向解决真实问题，主动提供有价值的内容和服务。

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