事业 · 中国古籍

刘安:淮南子·繆稱訓·第13则

刘安《淮南子》· 繆稱訓 · 行动 · 认知 · 决策 · 领导

能以智知,而未能以智不知也。故行險者不得履繩,出林者不得直道,夜行瞑目而前其手,事有所至,而明有所害。人能貫冥冥入於昭昭,可與言至矣。鵲巢知風之所起,獺穴知水之高下,暉目知晏,陰諧知雨,為是謂人智不如鳥獸,則不然。故通於一伎,察於一辭,可與曲說,未可與廣應也。甯戚擊牛角而歌,桓公舉以大政;雍門子以哭見孟嘗君,涕流沾纓。歌哭,眾人之所能為也,一發聲,入人耳,感人心,情之至者也。故唐、虞之法可效也。其諭人心,不可及也。簡公以懦殺,子陽以猛劫,皆不得其道者也。故歌而不比於律者,其清濁一也;繩之外與繩之內,皆失直者也。紂為象箸而箕子嘰,魯以偶人葬而孔子歎,見所始則知所終。故水出於山,入於海;稼生乎野,而藏乎倉。聖人見其所生,則知其所歸矣。

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定位:繆稱訓·第13则 · 核对日期:2026-10-19 · 核验:逐字核对

白话

能用智慧去知道,却不能不用智慧去不知道。所以走险路的人不能踩准绳,出森林的人不能走直道,夜行闭眼而向前伸手,事情有到的地方,而明有受损的地方。人能贯通冥冥进入昭昭,就可以和他谈至道了。鹊巢知道风从哪起,獭穴知道水的高低,晖目知道晏,阴谐知道雨,因此说人智不如鸟兽,则不然。所以通一技、察一辞,可以和他曲说,不可以和他广应。宁戚击牛角而歌,桓公举以大政;雍门子以哭见孟尝君,涕流沾缨。歌哭是众人能做的,一发声入人耳感人心,是情之至。所以唐虞之法可效,其谕人心不可及。简公以懦杀,子阳以猛劫,都是不得其道。所以歌而不比于律的,其清浊一也;绳之外与绳之内,皆失直。纣为象箸而箕子叽,鲁以偶人葬而孔子叹,见所始则知所终。所以水出于山入于海,稼生乎野藏乎仓,圣人见其所生则知其所归。

上下文

《淮南子·缪称训》讨论智慧的双重性,强调不能只靠智巧,还要懂得不用智,并引用典故说明见微知著。

今日一问

你是否有时过于依赖智巧,而忽略了直觉或不用智的智慧?

公版古籍;原文逐字取自 Wikisource,仅作分段,未附标点以外的改写。

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