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刘安:淮南子·人間訓·第20则

刘安《淮南子》· 人間訓 · 健康 · 人性 · 认知 · 财富

是故聖人者,常從事於無形之外,而不留思盡慮於成事之內,是故患禍弗能傷也。人或問孔子曰:「顏回何如人也?」曰:「仁人也。丘弗如也。」「子貢何如人也?」曰:「辯人也。丘弗如也。」「子路何如人也?」曰:「勇人也。丘弗如也。」賓曰:「三人皆賢夫子,而為夫子役,何也?」孔子曰:「丘能仁且忍,辯且訥,勇且怯。以三子之能,易丘一道,丘弗為也。」孔子知所施之也。秦牛缺徑於山中而遇盜,奪之車馬,解其橐笥,拖其衣被。盜還反顧之,無懼色憂志,驩然有以自得也。盜遂問之曰:「吾奪子財貨,劫子以刀,而志不動,何也?」秦牛缺曰:「車馬所以載身也,衣服所以揜形也。聖人不以所養害其養。」盜相視而笑曰:「夫不以欲傷生,不以利累形者,世之聖人也。

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定位:人間訓·第20则 · 核对日期:2026-10-19 · 核验:逐字核对

白话

所以圣人常从事于无形之外,不把心思全放在已成之事上,因此祸患不能伤他。有人问孔子:颜回怎样?孔子说:仁人,我不如。子贡怎样?辩人,我不如。子路怎样?勇人,我不如。宾客说:三人都贤于夫子,却为夫子服役,为什么?孔子说:我能仁也能忍,能辩也能讷,能勇也能怯。用三人的才能换我这一道,我不干。孔子知道施用的分寸。秦牛缺在山中遇盗,被夺车马、解囊笥、拖衣被。盗回头看他,无惧色忧志,反而欢然自得。盗问:我们夺你财货、刀劫你,你心不动,为什么?牛缺说:车马载身,衣服掩形,圣人不以所养害其养。盗相视笑说:不以欲伤生、不以利累形,是世之圣人。

上下文

《淮南子·人间训》借孔子评弟子和秦牛缺遇盗,说明圣人重无形、知分寸。

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今日一问

你能否在仁与忍、辩与讷、勇与怯之间,根据情境选择合适的一面?

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