事业 · 中国古籍
刘安：淮南子·主術訓·第4则
刘安《淮南子》· 主術訓 · 领导 · 认知 · 哲学 · 健康
夫疾呼不過聞百步，志之所在，逾於千里。冬日之陽，夏日之陰，萬物歸之，而莫使之然。故至精之像，弗招而自來，不麾而自住，窈窈冥冥，不知為之者誰，而功自成。智者弗能誦，辯者弗能形。昔孫叔敖恬臥，而郢人無所害其鋒；市南宜遼弄丸，而兩家之難無所關其辭。鞅鞈鐵鎧，瞋目扼腕，其於以禦兵刃，縣矣；券契束帛，刑罰斧鉞，其于以解難，薄矣；待目而照見，待言而使令，其於為治，難矣。蘧伯玉為相，子貢往觀之，曰：“何以治國？”曰：“以弗治治之。”簡子欲伐衛，使史黯往覿焉，還報曰：“蘧伯玉為相，未可以加兵。”固塞險阻，何足以致之！故皋陶瘖而為大理，天下無虐刑，有貴於言者也；師曠瞽而為太宰，晉無亂政，有貴於見者也。故不言之令，不視之見，此伏犧、神農之所以為師也。
出处：
https://zh.wikisource.org/wiki/%E6%B7%AE%E5%8D%97%E5%AD%90/%E4%B8%BB%E8%A1%93%E8%A8%93
定位：主術訓·第4则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对
白话
核心是真正的感召力不靠喊叫和强制。大声喊不过百步，但心志所向能传千里。冬天太阳、夏天树荫，万物自然归附，没人命令。至精之物不招自来，不挥自去，不知不觉功业就成了。孙叔敖安卧而郢人无法害他，市南宜僚玩丸而两家纠纷无从开口。披甲瞪眼、契约刑罚，用来解难题都很薄。蘧伯玉为相，子贡问怎么治国，答“以不治治之”。简子想伐卫，史黯回来说有蘧伯玉为相，不可加兵。皋陶哑却管刑狱，天下无虐刑；师旷瞎却做太宰，晋国无乱政。所以不言之令、不视之见，正是伏羲神农为师的道理。
上下文
《淮南子·主术训》借历史人物说明君主应以德性感化而非靠言语刑罚，体现黄老无为思想。
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你带团队时，是更多靠制度和喊话，还是靠自己的行为与诚意让人自然跟随？
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