黄帝内经·素問第二十一卷·第116则 · 黄帝（旧题）

厥陰所至為生，為風搖。少陰所至為榮，為形見。太陰所至為化，為雲雨。少陽所至為長，為蕃鮮。陽明所至為收，為霧露。太陽所至為藏，為周密。氣化之常也。

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定位：素問第二十一卷·第116则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对

白话

厥阴之气到来，主万物生发，表现为风动摇曳；少阴之气到来，主万物繁荣，表现为形色显现；太阴之气到来，主万物化育，表现为云雨润泽；少阳之气到来，主万物生长，表现为繁茂鲜艳；阳明之气到来，主万物收敛，表现为雾露降下；太阳之气到来，主万物闭藏，表现为周密固密。这是六气化育万物的正常现象。

上下文

《黄帝内经·素问》第二十一卷，岐伯阐述六气对万物生化过程的具体影响。

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投资 · 陈梦雷等（编）《钦定古今图书集成·食货典》

今事」多而役繁，民貧而俗奢，百工作無用之器，婦人為綺靡之飾，不勤麻枲，並繡文黼黻，轉相倣效，恥獨無有，兵民之家，猶復逐俗，內無擔石之儲，而出有綾綺之服，至于冨賈商販之家，重以金銀，奢恣尤甚。天下未平，百姓不贍。宜一生民之原，豐榖帛之業，而棄功於浮華之巧，妨日於侈靡之事。上無尊「卑等級之差，下有耗財費力之損。今吏士之家，少無子女，多者三四，少者一二。通令戶有一女十萬家，則十萬人人織績，一歲一束，則十萬束矣。」使四疆之內，同心戮力，數年之…

核心是：社会风气奢侈，百姓却贫困，应该扭转浮华、回归生产。现在事务多、劳役繁，百姓穷却风俗奢：工匠做无用之物，妇女不纺麻织布，争相刺绣华服，连兵士百姓也跟风，家里没存粮，出门却穿绫罗。富商更是金银满身。天下未平，百姓不足，应该统一发展农桑，抛弃浮华技巧。如果每户有一个妇女织布，十万户就是十万人织，一年就能积十万束布。只要上下同心，几年内布帛就会充足。

事业 · 司馬光《资治通鉴》

護世子訓為蒲州刺史，是夜，帝遣柱國越公盛乘傳征訓，至同州，賜死。昌城公深使突厥未還，遣開府儀同三司宇文德繼璽書就殺之。護長史代郡叱羅協、司錄弘農馮遷及所新任者，皆除名。

宇文护的世子宇文训任蒲州刺史，当晚，皇帝派柱国越公杨盛乘驿马急召宇文训，到同州后赐死。昌城公宇文深出使突厥未归，派开府仪同三司宇文德带着加盖玺印的诏书前往处死。宇文护的长史叱罗协、司录冯迁以及新任命的人，都被除名。

投资 · 本杰明·富兰克林《致富之路》

I. 'It would be thought a hard government that should tax its people one-tenth part of their time to be employed in its service: but idleness taxes many of us much more; sloth, by bringing on diseases, absolutely…

要是政府向百姓征收十分之一的时间去为它服务，大家准会骂这是苛政。可懒惰向许多人收的税比这重得多；懒散还会招来疾病，直接缩短寿命。换句话说，时间是最宝贵的本钱，政府抽税还有个限度，懒惰却悄悄把大把时间吞掉，还搭上健康。所以别光抱怨外在的税，先看看自己每天有多少时间被拖延和闲散白白收走。把时间管住，就是给自己减税。

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