黄帝内经·素問第十一卷·第64则 · 黄帝（旧题）

昌陽之脈，令人腰痛痛引膺，目煉煉然，甚則反折，舌卷不能言；刺內筋為二痏，在內踝上大筋前，太陰後上踝二寸所。散脈令人腰痛而熱，熱甚生煩，腰下如有橫木居其中，甚則遺溲，刺散脈，在膝前骨肉分間，絡外廉朿脈為三痏。肉里之脈，令人腰痛，不可以欬，欬則筋縮急；刺肉里之脈為二痏在太陽之外，少陽絕骨之後。

出处： https://zh.wikisource.org/wiki/%E9%BB%83%E5%B8%9D%E5%85%A7%E7%B6%93/%E7%B4%A0%E5%95%8F%E7%AC%AC%E5%8D%81%E4%B8%80%E5%8D%B7
定位：素問第十一卷·第64则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对

白话

昌阳脉腰痛牵引胸膺，目视昏花，甚则角弓反张、舌卷不能言，刺内筋二处，在内踝上大筋前太阴后二寸处。散脉腰痛伴发热，热甚生烦，腰下如横木其中，甚则遗尿，刺散脉在膝前骨肉分间络外廉束脉三处。肉里脉腰痛不能咳嗽，咳则筋缩急，刺肉里脉二处，在太阳之外少阳绝骨之后。这些说明腰痛可伴全身症状，需辨经络选穴。

上下文

出自《黄帝内经·素问》第十一卷，续论腰痛按经络辨证的针刺治疗，涉及昌阳、散、肉里等脉。

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今日一问

当身体局部疼痛伴随其他症状时，你是否会整体考虑而非只盯痛点？

公版古籍；原文逐字取自 Wikisource，仅作分段，未附标点以外的改写。

投资 · 陈梦雷等（编）《钦定古今图书集成·食货典》

故堯、禹有九年之水，湯有七年之旱，而國亡捐瘠者，以畜積多而備先具也。今海內為一，土地人民之眾，不避湯、禹，加以亡天災、數年之水旱，而畜積未及者，何也？地有遺利，民有餘力，生糓之土未盡墾，山澤之利未盡出也，游食之民未盡歸農也。民貧則姦「邪生。貧生於不足，不足生於不農，不農則不地著，不地著則離鄉輕家，民如鳥獸，雖有高城深池，嚴法重刑，猶不能禁也。」夫寒之於衣，不待輕煖；饑之於食，不待甘旨。饑寒至身，不顧廉恥。人情一日不再食則饑，終歲不製衣…

尧禹时有大水九年、商汤时大旱七年，但国内没有饿死的人，因为储备充足、事先有准备。如今统一天下，土地人口不亚于汤禹时代，又无连年天灾，但积蓄不足，为什么？因为地有遗利、民有余力，生谷的土地未全开垦，山泽之利未全开发，游食之民未全部归农。百姓贫穷就会生奸邪；贫穷源于不足，不足源于不务农；不务农则不安居，不安居则离乡轻家，像鸟兽一样，即使有高城深池、严法重刑也禁止不了。人在饥寒交迫时不顾廉耻，一天不吃两顿饭就饿，一年不添衣就冷。

事业 · 刘向（编）《战国策》

此矣。凡吾所謂為此者，以明君臣之義，非從易也。且夫委質而事人，而求弒之，是懷二心以事君也。吾所為難，亦將以愧天下後世人臣懷二心者。」居頃之，襄子當出，豫讓伏所當〈鮑本「所當」二字作「以」。○補曰：一本「伏所當過」。札記丕烈案：史記作「所當」。〉過橋下。襄子至橋而馬驚。襄子曰：「此必豫讓也。」使人問之，果豫讓。於是趙襄子面數豫讓曰：「子不嘗事范中行氏乎？知伯滅范中行氏，而子不為報讎，反委質事知伯。知伯已死，子獨何為報讎之深也？」豫讓曰：…

豫让说：我这样做是为了表明君臣大义，并非图容易。既然委身事人，却想杀他，就是怀二心。我选择难做的事，是为了让后世怀二心的人臣感到羞愧。后来他埋伏在桥下，赵襄子马惊，被抓。襄子问他：你曾事范氏、中行氏，知伯灭了他们，你不报仇反而事知伯；知伯已死，你为何报仇如此之深？豫让答：范氏、中行氏以普通人待我，我以普通人回报；知伯以国士待我，我以国士回报。

事业 · 奥里森·斯威特·马登《向前进》

"Many a farmer's son," says Thurlow Weed, "has found the best opportunities for mental improvement in his intervals of leisure while tending 'sap-bush.' Such, at any rate, was my own experience. At night you had only to…

瑟洛·威德说，许多农夫的儿子在照看糖枫林的空闲里找到了最好的学习机会。他自己的经验是：夜里只需给锅添料、保持火势，因为树液和柴火白天已备好；白天他们总会储备好富含松脂的“肥松木”，晚上在糖屋前点燃，他就借着火光读了许多愉快的书。他记得这样读完法国革命史，对事件、恐怖和人物的理解比后来所有阅读都更深刻、更持久。他还记得，自己光着脚、用破地毯裹脚，在雪里走两英里向凯斯先生借书时有多快乐。

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