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陈梦雷等(编):古今图书集成·食货典·第061卷·第49则

陈梦雷等(编)《钦定古今图书集成·食货典》· 第061卷 · 投资 · 健康 · 行动 · 哲学

君臣之心,靡尺寸之隔也;君民之心,又靡尺寸之間也。聖諭出於朝而臣為綸,《聖諭》宣於野而民為綍,則又足引繩而齊一世也。然而猶未盡均者,將無吏之弊哉?夫民得尺,則曰「我之尺匿不欲人議修短」;得寸,則曰「我之寸閔不畏人行侵奪。有田於此,欺以薄賦乃售,而求售者歸賦於所已賦之田;有田於此,詒以不賦乃售,而求售者影賦於所不賦之戶。棄疾嫁禍,惟是之繇。」吏從而按之,因疾之禍之,於是目為鷙、為苛,為不安不厚、不靜而擾,則所謂難與慮始也。吾之始以始,仁也。

出处: https://zh.wikisource.org/wiki/%E6%AC%BD%E5%AE%9A%E5%8F%A4%E4%BB%8A%E5%9C%96%E6%9B%B8%E9%9B%86%E6%88%90/%E7%B6%93%E6%BF%9F%E5%BD%99%E7%B7%A8/%E9%A3%9F%E8%B2%A8%E5%85%B8/%E7%AC%AC061%E5%8D%B7
定位:第061卷·第49则 · 核对日期:2026-10-19 · 核验:逐字核对

白话

核心是:君臣、君民之间本无隔阂,但官吏舞弊和百姓隐匿田产导致均平难成,改革者反被指责为苛扰。君臣之心没有尺寸之隔,君民之心也没有尺寸之间。圣谕从朝廷发出,臣子奉为纶音;圣谕宣于民间,百姓奉为绳索,足以引绳齐一世。然而仍未尽均,难道不是官吏的弊端?百姓得尺就说“我的尺藏起来不许人议长短”;得寸就说“我的寸不怕人侵夺”。有田在此,欺骗说薄赋才卖,买者把赋归到已赋之田;有田在此,骗说不赋才卖,买者把赋影射到不赋之户。弃疾嫁祸,由此而来。官吏去查,百姓就恨他,视他为鸷、为苛、为不安不厚不静而扰,这就是难与虑始。我的始以始,是仁。

上下文

同出《食货典》,分析丈量均田时官吏与百姓的博弈,指出改革初期常遭误解。

今日一问

当你推动一项公平措施却遭抱怨时,能否区分是执行者的问题还是改革本身的阵痛?

公版古籍;原文逐字取自 Wikisource,仅作分段,未附标点以外的改写。

本文本为公版;底本与原文链接见上。 版权

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