张仲景：金匮要略·第641则

核心是：节与不节决定存亡，要引以为戒。作者说，陆贽先讲节用之道，又举卫文公、汉文帝、唐太宗三君由艰难而终获丰福，证明能节则虽虚必盈，以此劝君；再举秦始皇、汉武帝、隋炀帝三君由丰厚而终致衰亡，证明不能节则虽盈必竭，以此戒君。陆贽最后说：秦、隋不悟而灭，汉武中途悔悟而存，可见惩与不惩、觉与不觉，得失相差很远，甚至有存灭之别，怎能不思、不惧？这是给君主开迁善改过之门。作者感叹：后世英主有志保民生、寿国脉的，应把“节”字记在心里，以陆贽所引六君为劝戒，常思常惧，则国祚长久、生灵安养就有赖了。

隋文帝接受萧岩等人投降后，对高颎说：“我作为百姓父母，怎能因一衣带水之隔而不拯救他们？”下令大造战船。有人建议保密，文帝说：“我要公开执行天罚，何必保密！”让把造船的木屑投入江中，说：“如果陈朝害怕能改过，我还有什么要求？”

华盛顿观察到，一些女孩的母亲靠洗衣为生，女孩们也从母亲那里学到洗衣手艺。后来她们上了六到八年公立学校，毕业后想要更贵的衣服鞋帽，但赚钱能力没跟上，欲望涨了本事没涨。同时，书本教育让她们看不起母亲的洗衣行当，结果不少人堕落。他认为更明智的做法是：既给她们同样的书本教育（他支持任何能锻炼心智的学问，包括语言和数学），又给她们最先进、最好的洗衣及相关职业训练。这样，教育提升人的同时，也让人有本事满足被唤醒的欲望，不至于悬在半空。