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陈梦雷等（编）：古今图书集成·食货典·第004卷·第40则
陈梦雷等（编）《钦定古今图书集成·食货典》· 第004卷 · 投资 · 健康 · 决策 · 行动
秦始皇、漢武帝、隋煬帝三君始由豐厚，而終以蹙喪，以著其不能節則雖盈必竭之效，以為其君戒。其末又曰：「秦、隋不悟而遂滅，漢武中悔而獲存。」乃知懲與不懲，覺與不覺，其于得失相遠，復有存滅之殊，安可不思，安可不懼？是又開其君以遷善改過之機也。吁！後世之英君誼主，有志于保民生、壽國脈者，當以節之一言佩服于心，而以《贄》所引之「六君」，節與不節者，以為勸戒，而是思是懼，則國祚之靈長，生靈之安養，實有賴焉。蘇軾曰：「為國有三計，有萬世之計，有一時之計，有不終月之計。
出处：
https://zh.wikisource.org/wiki/%E6%AC%BD%E5%AE%9A%E5%8F%A4%E4%BB%8A%E5%9C%96%E6%9B%B8%E9%9B%86%E6%88%90/%E7%B6%93%E6%BF%9F%E5%BD%99%E7%B7%A8/%E9%A3%9F%E8%B2%A8%E5%85%B8/%E7%AC%AC004%E5%8D%B7
定位：第004卷·第40则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对
白话
核心是：节与不节决定存亡，要引以为戒。作者说，陆贽先讲节用之道，又举卫文公、汉文帝、唐太宗三君由艰难而终获丰福，证明能节则虽虚必盈，以此劝君；再举秦始皇、汉武帝、隋炀帝三君由丰厚而终致衰亡，证明不能节则虽盈必竭，以此戒君。陆贽最后说：秦、隋不悟而灭，汉武中途悔悟而存，可见惩与不惩、觉与不觉，得失相差很远，甚至有存灭之别，怎能不思、不惧？这是给君主开迁善改过之门。作者感叹：后世英主有志保民生、寿国脉的，应把“节”字记在心里，以陆贽所引六君为劝戒，常思常惧，则国祚长久、生灵安养就有赖了。
上下文
紧接上条，陆贽以六君为例劝戒君主，编者进一步发挥，强调“节”关乎国祚存灭。
今日一问
你从历史或身边案例中，看到“不节”导致衰败的教训了吗？你打算怎样引以为戒？
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