近思录·卷03·第11则 · 朱熹、吕祖谦

36、讀《論語》者，但將諸弟子問處，便作己問。將聖人答處，便作今日耳聞。自然有得。若能於《論》《孟》中深求玩味，將來涵養成，甚生氣質。37、凡看《語》《孟》，且須熟讀玩味，將聖人之言語切己。不可只作一場話說。人只看得此二書切己，終身儘多也。38、《論語》有讀了後全無事者，有讀了後其中得一兩句喜者，有讀了後知好之者，有讀了後不知手之舞之足之蹈之者。39、學者當以《論語》《孟子》爲本。《論語》《孟子》既治，則《六經》可不治而明矣。讀書者當觀聖人所以作經之意，與聖人所以用心，與聖人所以至聖人，而吾之所以未至者，所以未得者，句句而求之，晝誦而味之，中夜而思之。平其心，易其氣，闕其疑。

出处： https://zh.wikisource.org/wiki/%E8%BF%91%E6%80%9D%E9%8C%84/%E5%8D%B703
定位：卷03·第11则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对

白话

读《论语》时，要把弟子们的提问当成自己的提问，把孔子的回答当成今天亲耳听到的。这样自然会有收获。如果能在《论语》《孟子》中深入体会玩味，将来涵养成了，气质会大不一样。凡是看《论语》《孟子》，必须熟读玩味，把圣人的话切合自身，不能只当作一场话说。人只要能把这两本书切己体察，终身受用不尽。读《论语》有读了完全无事的，有读后喜欢一两句的，有读后知道它好的，有读后高兴得手舞足蹈的。学者应当以《论语》《孟子》为本。这两本书治好了，《六经》不治也能明白。读书要观察圣人作经的意图、圣人的用心、圣人如何成为圣人，以及我为什么没到、为什么没得，句句探求，白天诵读玩味，半夜思考。平心静气，存疑不解。

上下文

朱熹、吕祖谦编《近思录》卷三，辑录北宋理学家关于读书方法的言论，强调读经要切己体察。

健康板块的原文与白话解读仅供阅读学习，不构成医疗建议。

今日一问

今天读经典时，我是否把书中的话当成对自己说的，还是只当成知识在记？

公版古籍；原文逐字取自 Wikisource，仅作分段，未附标点以外的改写。

投资 · 陈梦雷等（编）《钦定古今图书集成·食货典》

其戶口之數，至十年始上冊籍。然十一年，戶復為九百六十八萬四千九百一十六，計減一百三十萬七千五百二十，口復為五千九十五萬二百四十四，計減一千四百四十二萬七千三百八十六，又大不可曉也。自是休養生息者五十年而為天順七年，戶僅九百三十八萬五千一十二，口僅五千六百三十七萬二百五十，比於舊有耗而無登者，何也？然不一年而戶為九百一十萬七千二百五，減二十七萬七千八百七十二，口為六千四十九萬「九千三百三十，增四百十二萬九千八十。」其戶口登耗之相反，又何…

户口数字忽高忽低，根本没法用常理解释。十年才造一次册，可十一年户口就比前一年少了一百多万户、一千四百多万人；之后休养五十年，户口反而比旧数还少。更怪的是，不到一年户又减了二十七万多，口却增了四百多万。这说明册子上的数字不是真实人口，而是登记和稽查出了大问题。要弄清真相，得先承认数据不可靠，再查造册环节：是漏登、重登，还是为逃赋役故意瞒报。不能拿这种数字当政策依据。

事业 · 戴圣（编）《礼记》

妻之黨，雖親弗主。夫若無族矣，則前後家，東西家；無有，則里尹主之。或曰：主之，而附於夫之黨。麻者不紳，執玉不麻，麻不加於采。國禁哭則止，朝夕之奠，即位自因也。童子哭，不偯，不踊，不杖，不菲，不廬。孔子曰：「伯母、叔母疏衰，踊不絶地。姑、姊妹之大功，踊絶於地。如知此者，由文矣哉！由文矣哉！」泄柳之母死，相者由左；泄柳死，其徒由右相。由右相，泄柳之徒爲之也。天子飯九貝，諸侯七，大夫五，士三。士三月而葬，是月也卒哭。大夫三月而葬，五月而卒哭…

核心是：丧事的主持要按亲疏和家族情况来定，不能乱。妻子的亲族，即使亲近也不做主；如果丈夫没有族人了，就由前后邻居、东西邻居做主；再没有，就由里尹做主。有人说：由他做主，但附祭于丈夫的族党。穿麻丧服的人不系大带，拿玉的人不穿麻，麻不能加在彩色衣服上。国家禁止哭丧时就停止，早晚的奠祭，就位后照常进行。童子哭丧不拖长声，不跳脚，不拄杖，不穿草鞋，不住草庐。孔子说：伯母、叔母穿疏衰，跳脚时脚不离地；姑、姊妹穿大功，跳脚时脚离地。如果懂得这个，就是懂得礼的文饰了！泄柳的母亲死了，相礼的人从左边走；泄柳死时，他的门徒从右边相礼。从右边相礼，是泄柳门徒干的。天子饭含用九贝，诸侯七，大夫五，士三。士三月下葬，当月卒哭；大夫三月下葬，五月卒哭；诸侯五月下葬，七月卒哭。士三虞，大夫五虞，诸侯七虞。诸侯派人吊丧，接着含、襚、赗、临，都在同一天办完。次序如此。卿大夫有病，国君问候不计次数；

投资 · 塞缪尔·斯迈尔斯《节俭》

Every man's first duty is, to improve, to educate, and elevate himself--helping forward his brethren at the same time by all reasonable methods. Each has within himself the capability of free will and free action to a…

每个人首要的责任是提升自己、受教育、往上走，同时用合理的方式帮身边的人一起进步。人很大程度上是有自由意志和行动能力的，很多成功克服逆境的人就是证明：他们从最穷、社会地位最低的地方爬上来，好像就是要说明，一个有决心、有干劲的人能为自己做到什么。人类的光荣、社会的荣耀、国家的强大，不正是遇到困难、克服困难的结果吗？所以别把困境当成借口，它恰恰是锻炼人的机会。先承认自己能选择、能行动，再把力气用在解决具体问题上，而不是抱怨环境。

本文本为公版；底本与原文链接见上。版权

← 返回原文库

白话

上下文

今日一问

同主题延伸

你的邮箱