列子·天瑞篇·第1则 · 列御寇

子列子居鄭圃，四十年人無識者。國君卿大夫眎之，猶衆庶也。國不足，將嫁於衛。弟子曰：「先生往無反期，弟子敢有所謁，先生將何以教？先生不聞壺丘子林之言乎？」子列子笑曰：「壺子何言哉？雖然，夫子嘗語伯昏瞀人。吾側聞之，試以告女。其言曰：有生不生，有化不化。不生者能生生，不化者能化化。生者不能不生，化者不能不化。故常生常化。常生常化者，無時不生，無時不化。陰陽爾，四時爾，不生者疑獨，不化者往復。往復，其際不可終；疑獨，其道不可窮。《黃帝書》曰：『谷神不死，是謂玄牝。玄牝之門，是謂天地之根。綿綿若存，用之不勤。』故生物者不生，化物者不化。自生自化，自形自色，自智自力，自消自息。

出处： https://zh.wikisource.org/wiki/%E5%88%97%E5%AD%90/%E5%A4%A9%E7%91%9E%E7%AF%87
定位：天瑞篇·第1则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对

白话

列子居郑圃四十年，没人认识他。国君卿大夫看他如普通百姓。国家不足，他要去卫国。弟子说：先生一去不知何时回，敢问有什么教导？先生没听过壶丘子林的话吗？列子笑：壶子何曾说过？不过他曾对伯昏瞀人讲，我在旁听到，试着告诉你们。他说：有生不生，有化不化。不生者能生生，不化者能化化。生者不能不生，化者不能不化，所以常生常化。常生常化者，无时不生，无时不化。阴阳、四时，不生者疑独，不化者往复。往复，其际不可终；疑独，其道不可穷。《黄帝书》说：谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。所以生物者不生，化物者不化。自生自化，自形自色，自智自力，自消自息。

上下文

《列子·天瑞篇》开篇。列子离郑赴卫，弟子求教，列子转述壶丘子林关于生化之道的言论。

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投资 · 陈梦雷等（编）《钦定古今图书集成·食货典》

良疇委而不開，柔桑枯而不採。僥倖之徒興，繁多之獄作。欲令家豐歲儲，人給資用，其可得乎！愚謂今雖桑井難復，宜更均量，審其徑術，令分藝有準，力業相稱，細民獲資生之利，豪右靡餘地之盈。則無私之澤，乃播均於兆庶；如阜如山，可有積於比戶矣。又所爭之田，宜限年斷，事久難明，悉屬今主。然後虛妄之民，絕望於覬覦；守分之士，永免於」凌奪矣。高祖深納之後，均田之制，起於此矣。太和五年，刺史太守給公田按《魏書。孝文帝本紀》。不載。按杜佑《通典》，「五年，…

良田被弃置不开垦，嫩桑枯死无人采。侥幸之徒兴起，繁多狱讼发生。想使家家丰足有储蓄，人人供给资用，怎么可能呢！我认为现在虽然桑井制难以恢复，应该重新均量土地，审察田界，使分配有标准，劳力与产业相称，小民获得谋生的利益，豪强没有多余土地的盈余。那么无私的恩泽，就均匀散布给万民；像山丘一样，家家可有积蓄。又所争的田，应限定年限判决，事情久远难以明了的，都归现在的主人。然后虚妄的人，断绝觊觎的念头；守分的人，永远免于凌夺。高祖深为采纳，均田制由此兴起。太和五年，刺史太守给公田。根据《魏书·孝文帝本纪》不载。根据杜佑《通典》，五年，州刺史、郡太守等官，按级别给公田。

事业 · P.T. 巴纳姆《奋斗与胜利》

The little couple made a personal application to Bishop Potter to perform the nuptial ceremony, and obtained his consent; but the matter became public, and outside pressure from some of the most squeamish of his…

这对小夫妻亲自去求波特主教主持婚礼，主教答应了。但事情传开后，一些特别拘谨的牧师施加压力，主教只好取消承诺。这说明，即使个人有意愿，外部舆论和同僚压力也可能让承诺作废。巴纳姆没有抱怨，而是看到这反而增加了话题性。遇到类似情况，与其纠结对方反悔，不如想想如何把阻力变成传播的助力。

健康 · 龚廷贤《寿世保元》

又以人参败毒散加芩、连、牛蒡子、玄参。四剂而平。經曰。火郁发之谓发汗。出血乃发汗之一端也。河间云。治喉之火。與救火同。不容少怠。尝见喉闭不出血。喉风不去痰。以致不救者多矣每治咽喉肿痛。或生疮毒。以荆防败毒散加芩、连。重者用防风通圣散。一男子口舌常破。如无皮状。或咽喉作痛。服诸凉藥。愈甚。余以理中湯一剂。乃可。一人脚发热。則咽喉作痛。内热口干。痰涎上壅。此肾經亏损。火不归經。用补中益气加麦冬、五味。及用加减八味丸而愈。一人…

喉闭出血后，又用人参败毒散加黄芩、黄连、牛蒡子、玄参，四剂而平。作者引经据典：火郁发之，出血也是发汗的一种。刘河间说治喉火如救火，不容怠慢。常见喉闭不出血、喉风不去痰而丧命者很多。一般咽喉肿痛或生疮，用荆防败毒散加芩、连；重者用防风通圣散。但有一男子口舌常破如无皮，服凉药更甚，用理中汤一剂即缓。一人脚发热则咽喉痛，内热口干痰壅，属肾经亏损、火不归经，用补中益气加麦冬、五味及加减八味丸而愈。一人喉痛午后加重，属血气虚有热，用八珍汤而愈。

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