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列御寇:列子·天瑞篇·第12则
列御寇《列子》· 天瑞篇 · 健康 · 哲学 · 决策 · 财富
舜問乎烝曰:「道可得而有乎?」曰:「汝身非汝有也,汝何得有夫道?」舜曰:「吾身非吾有,孰有之哉?」曰:「是天地之委形也。生非汝有,是天地之委和也。性命非汝有,是天地之委順也。孫子非汝有,是天地之委蛻也。故行不知所往,處不知所持,食不知所以。天地強陽,氣也;又胡可得而有邪?」齊之國氏大富,宋之向氏大貧;自宋之齊,請其術。國氏告之曰:「吾善爲盜。始吾爲盜也,一年而給,二年而足,三年大穰。自此以往,施及州閭。」向氏大喜。喻其爲盜之言,而不喻其爲盜之道,遂踰垣鑿室,手目所及,亡不探也。未及時,以贓獲罪,沒其先居之財。向氏以國氏之謬己也,往而怨之。國氏曰:「若爲盜若何?」
出处:
https://zh.wikisource.org/wiki/%E5%88%97%E5%AD%90/%E5%A4%A9%E7%91%9E%E7%AF%87
定位:天瑞篇·第12则 · 核对日期:2026-10-19 · 核验:逐字核对
白话
舜问烝:道能占有吗?烝说:你连身体都不是你的,怎能占有道?舜问:身体不是我的,是谁的?答:是天地暂时托付的形体;生命是天地托付的和气;性命是天地托付的顺化;子孙是天地托付的蜕变。所以走不知去哪,停不知守什么,吃不知为什么。天地只是强阳之气,哪能占有?齐国国氏富,宋国向氏穷,向氏去请教。国氏说:我善于偷盗。开始偷,一年够用,两年充足,三年大丰收,还能施舍乡里。向氏大喜,只听懂“偷盗”的话,没懂偷盗的道理,就翻墙凿屋,手眼所及全拿。没多久因赃获罪,家产被没收。向氏怨国氏骗他,国氏问:你是怎么偷的?
上下文
《列子·天瑞篇》以舜与烝的问答说明身非己有,再以国氏、向氏盗富的故事讲“盗”的不同含义。
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