列子·黃帝篇·第7则 · 列御寇

因假糧荷畚之子華之門。子華之門徒皆世族也，縞衣乘軒，緩步闊視。顧見商丘開年老力弱，面目黎黑，衣冠不檢，莫不眲之。既而狎侮欺詒，攩㧙挨抌，亡所不爲。商丘開常無慍容，而諸客之技單，憊於戲笑。遂與商丘開俱乘高臺，於衆中漫言曰：「有能自投下者賞百金。」衆皆競應。商丘開以爲信然，遂先投下，形若飛鳥，揚於地，𩨒骨無䃣。范氏之黨以爲偶然，未詎怪也，因復指河曲之淫隈曰：「彼中有寶珠，泳可得也。」商丘開復從而泳之。既出，果得珠焉。衆昉同疑。子華昉令豫肉食衣帛之次。俄而范氏之藏大火，子華曰：「若能入火取錦者，從所得多少賞若。」商丘開往無難色，入火往還，埃不漫，身不焦。范氏之黨以爲有道，乃共謝之曰：「吾不知子之有道而誕子，吾不知子之神人而辱子。

出处： https://zh.wikisource.org/wiki/%E5%88%97%E5%AD%90/%E9%BB%83%E5%B8%9D%E7%AF%87
定位：黃帝篇·第7则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对

白话

商丘开借了粮食，扛着畚箕到子华门下。门徒都是世家子弟，穿白衣乘轩车，见他年老体弱、面目黎黑、衣冠不整，都轻视他，百般戏弄欺侮。商丘开始终没有怒容。门徒们戏弄累了，就带他登高台，说谁能跳下去赏百金。商丘开信以为真，率先跳下，像飞鸟一样落地，骨头没伤。众人以为偶然，又指河湾说里面有宝珠，游过去能得。商丘开又游过去，果然得到宝珠。子华让他享受肉食衣帛的待遇。后来范家仓库大火，子华说能入火取锦的按所得赏赐。商丘开毫不犹豫入火往返，烟尘不沾身，身体不焦。范氏门徒以为他有道，向他道歉。核心是：至诚无二心，能感通外物，超越常理。

上下文

《列子·黄帝篇》商丘开故事，说明“至信”可以感物，甚至入水火而不伤。

健康板块的原文与白话解读仅供阅读学习，不构成医疗建议。

今日一问

你做事时是否常怀猜疑？能否选一件小事，试着完全信任地去做？

公版古籍；原文逐字取自 Wikisource，仅作分段，未附标点以外的改写。

投资 · 鬼谷子（旧题）《鬼谷子》

故知之始己，自知而後知人也。其相知也，若比目之魚；見形也，若光之與影。其察言也不失，若磁石之取鍼，舌之取燔骨。其與人也㣲，其見情也疾。如隂與陽，如圓與方，未見形，圓以道之；旣見形，方以事之。進退左右，以是司之。己不先定，牧人不正，事用不巧，是謂忘情失道。己審先定以牧人，䇿而無形容，莫見其門，是謂天神。君臣上下之事，有逺而親，近而疏；就之不用，去之反求；日進前而不御，遙聞聲而相思。事皆有內揵，素結夲始。或結以道徳，或結以黨友，或結以財貨…

了解别人要从了解自己开始，先自知才能知人。彼此相知要像比目鱼一样配合默契，显现形迹要像光与影一样紧密相随。察言观色要准确无误，像磁石吸针、舌头舔取烤骨上的肉一样自然。与人交往要微妙，洞察实情要迅速。要像阴阳、方圆一样灵活：对方还没显露形迹时，用圆通的方式引导；形迹已显后，用方正的方式应对。进退左右都靠这个原则掌控。自己如果先没定准，管理别人就不正，办事就不巧妙，这叫忘情失道。自己审慎先定再去管人，策略不露形迹，没人能看出门道，这叫天神。君臣上下之间，有远离却亲近的，有靠近却疏远的；有主动靠近却不被任用的，有离开后反被寻求的；有天天在跟前却不被接纳的，有远远听到名声就思念的。事情都有内在的联结，平素就结下根本。有的用道德结，有的用党友结，有的用财物结，有的用美色结。顺着对方心意，想进就进，想出就出；想亲就亲，想疏就疏；想靠近就靠近，想离开就离开；想求就求，想思就思。像蛈母带着幼虫一样，出去没有缝隙，进来没有痕迹，独往独来，没人能阻挡。

事业 · 司馬光《资治通鉴》

4 上以韓王信材武，所王北近鞏、洛，南迫宛、葉，東有淮陽，皆天下勁兵處；乃以太原郡三十一縣為韓國，徙韓王信王太原以北，備御胡，都晉陽。信上書曰：「國被邊，匈奴數入寇；晉陽去塞遠，請治馬邑。」上許之。

刘邦因为韩王信有才能且勇武，他的封地北近巩、洛，南迫宛、叶，东有淮阳，都是天下精兵所在，于是把太原郡三十一县设为韩国，改封韩王信到太原以北，防御匈奴，都晋阳。韩王信上书说：“韩国靠近边境，匈奴多次入侵；晋阳离边塞太远，请把都城设在马邑。”刘邦同意了。这反映了刘邦对韩王信的猜忌和调离，也埋下了韩王信后来叛降匈奴的伏笔。做法上，用人要信任与制衡并重，避免因猜忌把人才推向对立面。

事业 · 奥里森·斯威特·马登《向前进》

At a banquet in Lyons, nearly a century and a half ago, a discussion arose in regard to the meaning of a painting representing some scene in the mythology or history of Greece. Seeing that the discussion was growing…

约一个半世纪前，里昂的一场宴会上，客人们为一幅希腊神话或历史题材的画争论不休，越争越僵。主人转向一名侍者，请他解释这幅画。出乎所有人意料，这个年轻人把整件事讲得清楚简洁、有说服力，一下子平息了争论。核心不是“侍者竟有学问”的猎奇，而是：真正的知识不分身份，平时肯下功夫的人，在关键时刻能凭真本事让人信服。可执行的做法是：别用身份判断人，也别因身份限制自己学习。

本文本为公版；底本与原文链接见上。版权

← 返回原文库

白话

上下文

今日一问

同主题延伸

你的邮箱