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列御寇:列子·黃帝篇·第21则

列御寇《列子》· 黃帝篇 · 健康 · 人性 · 哲学 · 认知

逮於末世,隱伏逃竄,以避患害。今東方介氏之國,其國人數數解六畜之語者,蓋偏知之所得。太古神聖之人,備知萬物情態,悉解異類音聲。會而聚之,訓而受之,同於人民。故先民會鬼神魑魅,次達八方人民,末聚禽獸蟲蛾。言血氣之類心智不殊遠也。神聖知其如此,故其所教訓者無所遺逸焉。宋有狙公者,愛狙,養之成羣,能解狙之意,狙亦得公之心。損其家口,充狙之欲。俄而匱焉,將限其食。恐衆狙之不馴於己也,先誑之曰:「與若芧,朝三而暮四,足乎?」衆狙皆起而怒。俄而曰:「與若芧,朝四而暮三,足乎?」衆狙皆伏而喜。物之以能鄙相籠,皆猶此也。聖人以智籠羣愚,亦猶狙公之以智籠衆狙也。名實不虧,使其喜怒哉!

出处: https://zh.wikisource.org/wiki/%E5%88%97%E5%AD%90/%E9%BB%83%E5%B8%9D%E7%AF%87
定位:黃帝篇·第21则 · 核对日期:2026-10-19 · 核验:逐字核对

白话

到末世,禽兽隐伏逃窜避害。今东方介氏国人多能解六畜语,是偏知所得。太古神圣之人备知万物情态,全解异类音声,会聚训受,同于人民。所以先民会鬼神魑魅,次通八方人民,末聚禽兽虫蛾,说血气之类心智不差远。神圣知此,所以教化无所遗漏。宋有狙公爱狙,养一群,能解狙意,狙也得公心。他减家口满足狙欲。不久匮乏,要限食,怕狙不驯,先骗说:给橡实朝三暮四,够吗?众狙起怒。俄说:朝四暮三,够吗?众狙伏喜。物以能鄙相笼都如此。圣人以智笼群愚,也像狙公以智笼狙。名实不亏,却能操纵喜怒。

上下文

《列子·黄帝篇》用狙公赋芧的寓言,说明以智术笼络人心,名实未变而喜怒可操纵。

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