事业 · 中国古籍
戴圣（编）：礼记·仲尼燕居·第2则
戴圣（编）《礼记》· 仲尼燕居 · 决策 · 健康 · 成长 · 领导
子曰：「明乎郊社之義，嘗禘之禮，治國其如指諸掌而已乎！是故以之居處有禮，故長幼辨也；以之閨門之内有禮，故三族和也；以之朝廷有禮，故官爵序也；以之田獵有禮，故戎事閑也；以之軍旅有禮，故武功成也。是故宫室得其度，量鼎得其象，味得其時，樂得其節，車得其式，鬼神得其饗，喪紀得其哀，辯説得其黨，官得其體，政事得其施，加於身而錯於前，凡衆之動得其宜。」子曰：「禮者何也？即事之治也。君子有其事，必有其治。治國而無禮，譬猶瞽之無相與！倀倀乎其何之？譬如終夜有求於幽室之中，非燭何見？若無禮，則手足無所錯，耳目無所加，進退揖讓無所制。是故以之居處，長幼失其别，閨門、三族失其和，朝廷、官爵失其序，田獵、戎事失其策，軍旅、武功失其制，宫室失其度，量鼎失其象，味失其時，樂失其節，車失其式，鬼神失其饗，喪紀失其哀，辯説失其黨，官失其體，政事失其施，加於身而錯於前，凡衆之動失其宜。
出处：
https://zh.wikisource.org/wiki/%E7%A6%AE%E8%A8%98/%E4%BB%B2%E5%B0%BC%E7%87%95%E5%B1%85
定位：仲尼燕居·第2则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对
白话
孔子说，明白了郊社、尝禘这些祭祀礼的意义，治国就像放在手掌上一样容易。因为礼能规范一切：在家有礼，长幼分明；在家族内有礼，三族和睦；在朝廷有礼，官爵有序；田猎有礼，军事娴熟；军队有礼，武功有成。礼使宫室、器物、饮食、音乐、车马、祭祀、丧事、辩论、官职、政事都各得其宜。礼就是处理事情的方法。君子做事必有方法。治国没有礼，就像瞎子没有向导，茫然不知去向；又像黑夜在暗室找东西，没有烛光怎么看得见？没有礼，手脚不知放哪，耳目不知听什么看什么，进退揖让都没有规矩。所以没有礼，一切都会失序。
上下文
《礼记·仲尼燕居》记载孔子与弟子讨论礼的作用，强调礼是治国理政的根本方法。
今日一问
我在处理日常事务时，是否有一套清晰的规矩和流程，还是常常凭感觉乱来？
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