事业 · 中国古籍

戴圣(编):礼记·曾子問·第4则

戴圣(编)《礼记》· 曾子問 · 领导 · 心性 · 认知 · 决策

昔者魯昭公練而舉酬行旅,非禮也。孝公大祥,奠酬弗舉,亦非禮也。」曾子問曰:「大功之喪,可以與於饋奠之事乎?」孔子曰:「豈大功耳!自斬衰以下皆可,禮也。」曾子曰:「不以輕服而重相爲乎?」孔子曰:「非此之謂也。天子、諸侯之喪,斬衰者奠。大夫,齊衰者奠。士則朋友奠,不足則取於大功以下者,不足則反之。」曾子問曰:「小功可以與於祭乎?」孔子曰:「何必小功耳!自斬衰以下與祭,禮也。」曾子曰:「不以輕喪而重祭乎?」孔子曰:「天子、諸侯之喪祭也,不斬衰者不與祭。大夫,齊衰者與祭。士祭不足,則取於兄弟大功以下者。」曾子問曰:「相識有喪服,可以與於祭乎?」孔子曰:「緦不祭,又何助於人?」

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白话

孔子批评鲁昭公在小祥练祭时就举行旅酬,不合礼;孝公在大祥时奠酬却不举杯,也不合礼。接着讨论丧服与祭礼的参与:曾子问大功丧服的人能否参与馈奠,孔子说不仅大功,斩衰以下都可以,这是礼。曾子质疑这不是轻丧服而重相礼吗?孔子解释:天子诸侯的丧事,斩衰者奠;大夫的丧事,齐衰者奠;士的丧事,朋友奠,不够就取大功以下,再不够就反过来。小功能否参与祭?孔子说斩衰以下都可以参与祭。曾子又质疑,孔子解释:天子诸侯的丧祭,不是斩衰者不参与;大夫,齐衰者参与;士祭不够,取兄弟大功以下。曾子问有丧服的人能否参与相识者的祭,孔子说缌服都不祭,又怎能帮助别人?

上下文

《礼记·曾子问》中孔子与曾子讨论丧服与祭礼的参与资格,强调根据身份和关系决定参与程度。

今日一问

当你自己处于悲伤或服丧期,是否适合去帮助或参与他人的喜庆活动?

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