事业 · 中国古籍
戴圣(编):礼记·緇衣·第6则
戴圣(编)《礼记》· 緇衣 · 心性 · 领导 · 人性 · 健康
誰能秉國成,不自爲正,卒勞百姓。」《君雅》曰:「夏日暑雨,小民惟日怨,資冬祁寒,小民亦惟日怨。」』子曰:下之事上也,身不正,言不信,則義不一,行無類也。子曰:言有物而行有格也,是以生則不可奪誌,死則不可奪名。故君子多聞,質而守之;多誌,質而親之;精知,略而行之。《君陳》曰:「出入自爾師虞,庶言同。」《詩》云:「淑人君子,其儀一也。」子曰:唯君子能好其正,小人毒其正。故君子之朋友有鄉,其惡有方;是故邇者不惑,而遠者不疑也。《詩》云:「君子好仇。」子曰:輕絕貧賤,而重絕富貴,則好賢不堅,而惡惡不著也。人雖曰不利,吾不信也。《詩》云:「朋友攸攝,攝以威儀。」子曰:私惠不歸德,君子不自留焉。
出处:
https://zh.wikisource.org/wiki/%E7%A6%AE%E8%A8%98/%E7%B7%87%E8%A1%A3
定位:緇衣·第6则 · 核对日期:2026-10-19 · 核验:逐字核对
白话
核心是:上位者必须自己行得正、说话算话,否则下面的人就无所适从。孔子引用古书说,夏天湿热、冬天严寒,百姓都会抱怨,说明民心易怨,所以执政者更要以身作则。如果自身不正、言而无信,那么道义就不能统一,行为也就没有规范。因此君子说话要有内容,行动要有规矩,这样活着时志向不被剥夺,死后名声不被抹杀。君子要多听,但只守住那些经过验证的道理;多记,但只亲近那些确实可靠的知识;知识要精,但只实行其中简明可行的部分。君子能喜好正直,小人却嫉恨正直,所以君子交友有原则,厌恶也有标准,这样近处的人不迷惑,远处的人不怀疑。不要轻易与贫贱者绝交,却轻易与富贵者绝交,那样好贤不坚定,恶恶不分明。别人即使说不是为了利益,我也不信。私人的恩惠如果不归于德行,君子不会接受。
上下文
《礼记·缁衣》是孔子言论的汇编,讲君臣上下之道,强调上位者的表率作用。
今日一问
今天我在要求别人之前,自己是否先做到了言行一致?
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