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戴圣(编):礼记·郊特牲·第4则

戴圣(编)《礼记》· 郊特牲 · 领导 · 健康 · 决策 · 哲学

孔子曰:「射之以樂也,何以聽?何以射?」孔子曰:「士使之射,不能則辭以疾,縣弧之義也。」孔子曰:「三日齊,一日用之,猶恐不敬。二日伐鼓,何居?」孔子曰:「繹之於庫門内,祊之於東方,朝市之於西方,失之矣。」社祭土而主陰氣也,君南鄉於北墉下,答陰之義也。日用甲,用日之始也。天子大社,必受霜露風雨,以達天地之氣也。是故喪國之社屋之,不受天陽也。薄社北牖,使陰明也。社,所以神地之道也。地載萬物,天垂象,取財於地,取法於天,是以尊天而親地也,故教民美報焉。家主中霤而國主社,示本也。唯爲社事,單出里。唯爲社田,國人畢作。唯社,丘乘共粢盛。所以報本反始也。季春出火,爲焚也。

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定位:郊特牲·第4则 · 核对日期:2026-10-19 · 核验:逐字核对

白话

孔子说:射箭时配合音乐,怎么听?怎么射?又说:士人让射箭,不会就推说有病,这是悬弧之礼的含义。孔子说:斋戒三天,用一天,还怕不敬,两天敲鼓,这怎么行?又说:绎祭在库门内,祊祭在东方,朝市在西方,都失礼了。社祭祭土地,主阴气,国君面朝南站在北墙下,是答阴。用甲日,是日之始。天子大社必须承受霜露风雨,以通天地之气。亡国的社要盖屋,不受天阳;薄社开北窗,让阴气透明。社是祭地之道。地载万物,天垂象,取财于地,取法于天,所以尊天亲地,教民报恩。家主祭中霤,国主祭社,表示根本。为社事,全里出动;为社田,国人全参加;为社,各丘乘共出祭米。这是报本反始。季春出火,是为了焚田。

上下文

《礼记·郊特牲》记社祭礼仪和孔子对礼制的评论,强调祭社是报本反始、尊天亲地。

今日一问

我们是否记得回报那些滋养我们的根本——土地、家庭和社区,并付诸行动?

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