事业 · 中国古籍
戴圣（编）：礼记·雜記上·第2则
戴圣（编）《礼记》· 雜記上 · 领导 · 成长 · 行动 · 心性
訃於士，亦曰：「某不禄。」訃於他國之君，曰：「君之外臣寡大夫某死。」訃於適者，曰：「吾子之外私寡大夫某不禄，使某實。」訃於士，亦曰：「吾子之外私寡大夫某不禄，使某實。」士，訃於同國大夫，曰：「某死。」訃於士，亦曰：「某死。」訃於他國之君，曰：「君之外臣某死。」訃於大夫，曰：「吾子之外私某死。」訃於士，亦曰：「吾子之外私某死。」大夫次於公館以終喪，士練而歸。士次於公館。大夫居廬，士居堊室。大夫爲其父母兄弟之未爲大夫者之喪服如士服，士爲其父母兄弟之爲大夫者之喪服如士服。大夫之適子，服大夫之服。大夫之庶子爲大夫，則爲其父母服大夫服，其位與未爲大夫者齒。士之子爲大夫，則其父母弗能主也，使其子主之，無子則爲之置後。
出处：
https://zh.wikisource.org/wiki/%E7%A6%AE%E8%A8%98/%E9%9B%9C%E8%A8%98%E4%B8%8A
定位：雜記上·第2则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对
白话
这段讲报丧用语和不同身份守丧的待遇。士去世，报丧说“某不禄”；向别国君主报丧，要自称“君之外臣寡大夫某死”；向大夫、士报丧，则说“吾子之外私寡大夫某不禄”，并派使者如实告知。大夫在公馆守丧到丧期结束，士练祭后回家；大夫住草庐，士住白灰屋。大夫为没做大夫的父母兄弟服丧，按士礼；士为做了大夫的父母兄弟服丧，也按士礼，不因对方官高就加服。大夫的嫡子服大夫服；庶子若做了大夫，为父母服大夫服，但站位仍与没做大夫的兄弟按年龄排。士的儿子做了大夫，父母不能主持他的丧事，由他的儿子主持，无子就立后。核心是：丧服和主持权跟着身份走，但家族伦常不被官位完全打乱。
上下文
《礼记·杂记上》记录报丧辞令和大夫、士守丧居处、服丧、主丧的等级差别，反映古代丧礼中身份与亲情的交织。
今日一问
家里办事时，你会让职位高低压过辈分亲情，还是设法让两者各归其位？
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