事业 · 中国古籍
戴圣（编）：礼记·雜記下·第12则
戴圣（编）《礼记》· 雜記下 · 健康 · 哲学 · 领导 · 成长
門、夾室皆用雞，先門而後夾室。其衈皆於屋下。割雞：門，當門；夾室，中室。有司皆鄉室而立，門則有司當門，北面。既事，宗人告事畢，乃皆退。反命于君曰：「釁某廟事畢。」反命于寢，君南鄉于門内，朝服。既反命，乃退。路寢成，則考之而不釁。釁屋者，交神明之道也。凡宗廟之器，其名者成，則釁之以豭豚。諸侯出夫人，夫人比至于其國，以夫人之禮行。至，以夫人入。使者將命曰：「寡君不敏，不能從而事社稷宗廟，使使臣某敢告於執事。」主人對曰：「寡君固前辭不教矣，寡君敢不敬須以俟命。」有司官陳器皿，主人有司亦官受之。妻出，夫使人致之曰：「某不敏，不能從而共粢盛，使某也敢告於侍者。」主人對曰：「某之子不肖，不敢辟誅，敢不敬須以俟命。」
出处：
https://zh.wikisource.org/wiki/%E7%A6%AE%E8%A8%98/%E9%9B%9C%E8%A8%98%E4%B8%8B
定位：雜記下·第12则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对
白话
核心是：庙成衅礼和诸侯出妻的礼数，都要按程序、留体面。门、夹室都用鸡，先门后夹室。衈祭都在屋下。割鸡：门，对着门；夹室，对着室中。有司都面向室站立，门则对着门，面朝北。事毕，宗人报告完成，大家才退。向国君复命说：衅某庙事毕。到寝复命，国君面朝南在门内，穿朝服。复命后，才退。路寝建成，只考祭不衅。衅屋，是交神明之道。凡宗庙的器皿，有名的做成，就用公猪衅。诸侯出妻，夫人到其国，仍以夫人之礼行。到，以夫人入。使者致辞：寡君不敏，不能从而事社稷宗庙，使使臣某敢告于执事。主人答：寡君固前辞不教矣，寡君敢不敬须以俟命。有司官陈器皿，主人有司也官受之。妻出，夫派人致意：某不敏，不能从而共粢盛，使某也敢告于侍者。主人答：某之子不肖，不敢辟诛，敢不敬须以俟命。
上下文
《礼记·杂记下》记衅庙礼和诸侯、大夫出妻的礼仪，反映古代婚姻解除中的礼数与体面。
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