脉经·卷02·第19则 · 王叔和

然︰陽維維於陽，陰維維於陰。陰陽不能相維，悵然失志，容容不能自收持。陽維為病，苦寒熱；陰維為病，苦心痛。陰蹺為病，陽緩而陰急；陽蹺為病，陰緩而陽急；衝之為病，逆氣而裡急；督之為病，脊強而厥；任之為病，其內苦結，男子為七疝，女子為瘕聚；帶之為病，苦腹滿，腰容容若坐水中狀。此奇經八脈之為病也。診得陽維脈浮者，暫起目眩，陽盛實，苦肩息，洒洒如寒。診得陰維脈沉大而實者，苦胸中痛，脇下支滿，心痛。診得陰維如貫珠者，男子兩脅實，腰中痛；女子陰中痛，如有瘡狀。診得帶脈，左右繞臍腹腰脊痛，衝陰股也。兩手脈，浮之俱有陽，沉之俱有陰，陰陽皆實盛者，此為衝、督之脈也。衝、督之脈者，十二經之道路也。

出处： https://zh.wikisource.org/wiki/%E8%84%88%E7%B6%93/%E5%8D%B702
定位：卷02·第19则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对

白话

阳维维系诸阳，阴维维系诸阴。阴阳不能相互维系，人会怅然失意、浑身无力。阳维病苦寒热，阴维病苦心痛。阴跷病阳缓阴急，阳跷病阴缓阳急。冲脉病气逆而里急，督脉病脊强而厥，任脉病内结，男子七疝，女子瘕聚。带脉病腹满，腰腹如坐水中。这是奇经八脉的病。诊得阳维脉浮，突然目眩，阳盛实，肩息，洒洒如寒。阴维脉沉大而实，胸中痛、胁下支满、心痛。阴维脉如贯珠，男子两胁实、腰中痛；女子阴中痛如疮。带脉病绕脐腹腰脊痛，冲阴股。两手脉浮取有阳，沉取有阴，阴阳皆实盛，是冲督之脉，为十二经道路。

上下文

王叔和《脉经》卷二，论奇经八脉的病证和脉象，强调冲督为十二经道路。

健康板块的原文与白话解读仅供阅读学习，不构成医疗建议。

今日一问

你是否有腰腹冷痛、月经不调或疝气？这可能与奇经八脉有关。

公版古籍；原文逐字取自 Wikisource，仅作分段，未附标点以外的改写。

投资 · 陈梦雷等（编）《钦定古今图书集成·食货典》

時也木德盛，陽氣充，春芒甲坼青青兮蔥蔥，春土脈起，油油兮溶溶。冠蓋蔽野，珮環咽風，狀浮雲兮隨應龍。旂幟張日，車徒塞空，若眾星兮環紫宮。修農事以惕惕，襲春服之重重。爾乃配少皞，祠先農，尸祝無媿，豆籩以供。太牢之牲，薦之而肥腯；太蔟之樂，奏之而舂容。於是修帝籍，勞聖躬。撫御耦以無怠，履游場而有蹤。將循乎千畝之制，豈止乎數步之中？耕鉤盾之弄田，但矜兒戲。修建康之春籍，未煥農功。有以見萬乘之尊，三推而舍；或五或九，降殺之義有倫。爾公爾侯，貴賤…

此时春气旺盛，草木发芽，土地松软。冠盖蔽野，佩环随风作响，旗帜遮日，车马塞空，像众星环绕紫宫。皇帝恭敬地修农事，穿春服。然后配祭少皞、祠先农，供太牢，奏太蔟之乐。皇帝亲自扶犁，不怠慢，在田里留下足迹。要遵循千亩之制，岂止走几步？那些在钩盾弄田、建康春籍的做法，只是儿戏，未显农功。这里可见万乘之尊只推三次就停，或五或九，有等级递减；公侯依次相差。核心是：亲耕不是表演，而是按礼制认真完成，并以次数体现尊卑秩序。

事业 · 司馬光《资治通鉴》

荀悅論曰：世有三游，德之賊也：一曰遊俠，二曰遊說，三曰遊行。立氣勢，作威福，結私交以立強於世者，謂之遊俠；飾辯辭，設詐謀，馳逐於天下以要時勢者，謂之遊說；色取仁以合時好，連黨類，立虛譽以為權利者，謂之遊行。此三者，亂之所由生也；傷道害德，敗法惑世，先王之所慎也。國有四民，各修其業。不由四民之業者，謂之奸民。奸民不生，王道乃成。

荀悦说：世上有三种“游”，是道德的贼：一是游侠，靠气势威福、结私交来逞强；二是游说，靠辩辞诈谋奔走天下求权势；三是游行，表面行仁迎合时尚，结党立虚誉谋权利。这三者是祸乱之源，伤道害德、败法惑世，先王对此很谨慎。国家有士农工商四民，各修其业；不从事四民之业的人叫奸民。奸民不产生，王道才能成。

健康 · 詹姆斯·艾伦《思考的人》

Indigence and indulgence are the two extremes of wretchedness. They are both equally unnatural and the result of mental disorder. A man is not rightly conditioned until he is a happy, healthy, and prosperous being;…

穷困和放纵是悲惨的两个极端，两者都违背自然，是心智失调的结果。一个人只有快乐、健康、富足才算状态正常，而这三者来自内在与外在的和谐调整，即人与环境的协调。所以不要走极端：既不要陷入匮乏，也不要沉溺放纵。调整自己的心态和生活方式，让内外一致，才能获得真正的幸福和成功。

本文本为公版；底本与原文链接见上。版权

← 返回原文库

白话

上下文

今日一问

同主题延伸

你的邮箱