健康 · 中国古籍
王叔和：脉经·卷04·第4则
王叔和《脉经》· 卷04 · 健康 · 决策 · 哲学 · 认知
所以然者，譬如人之有尺，樹之有根，雖枝葉枯槁，根本將自生，木有根本，即自有氣，故知不死也。寸口脈平而死者，何也？然︰諸十二經脈者，皆繫於生氣之原。所謂生氣之原者，非謂十二經之根本也，謂腎間動氣也。此五臟六腑之本，十二經之根，呼吸之門，三焦之原，一名守邪之神也。故氣者，人根本也，根絕則莖枯矣。寸口脈平而死者，生氣獨絕於內也。岐伯曰︰形盛脈細，少氣不足以息者，死；形瘦脈大，胸中多氣者，死。形氣相得者，生；參伍不調者，病。三部九候皆相失者，死。上下左右之脈相應如參舂者，病甚；上下左右相失不可數者，死。中部之候雖獨調，與眾臟相失者，死；中部之候相減者，死。目內陷者，死。
出处：
https://zh.wikisource.org/wiki/%E8%84%88%E7%B6%93/%E5%8D%B704
定位：卷04·第4则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对
白话
为什么寸口脉正常却会死？因为十二经脉都连于生气之原，即肾间动气，这是五脏六腑的根本、十二经的根、呼吸的门、三焦的源，也叫守邪之神。气是人的根本，根断了茎就枯。寸口脉平而死者，是生气在内部独自断绝了。岐伯说：形体壮实但脉细、气短不足以呼吸的，死；形体消瘦但脉大、胸中多气的，死。形与气相符的，生；参差不调的，病。三部九候都失和的，死。上下左右脉相应如参舂的，病重；相失不可数的，死。中部脉虽独调，但与其它脏相失的，死；中部脉相减的，死。眼窝内陷的，死。
上下文
《脉经》卷四论脉与生气之原的关系，强调肾间动气为生命根本，并列举死候。
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你是否有过形体与脉象不符的情况？比如很累但脉搏却很大？
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