张仲景：伤寒论·第190则

如果把动机想象成向量，earnest意味着方向和大小都对。这两者当然相关：当人们为正确的理由做事时，他们会更努力。方向对了，力气才不会白费；力气足了，方向才走得远。所以判断一个人是否earnest，既要看他为什么做，也要看他投入多少。只问动机不问投入，或者只问投入不问动机，都看不全。

梁统上疏说：元帝、哀帝时减轻死刑三十四事、八十一事，其中四十二事是亲手杀人者减死一等，后来成了常法，导致百姓轻易犯法、官吏轻易杀人。他认为治国应以仁义为主，但刑罚要适中，不能一味从轻。他建议重新审定法律。杜林反对，说汉初废除苛政，后来法条渐繁，连送果菜都算赃罪，小事成大戮，上下逃避，弊端更深，主张维持旧制。梁统再上疏说：我并非主张严刑，经书说“制百姓于刑之中”，中就是不轻不重；高祖到宣帝天下称治，元帝、哀帝后盗贼渐多，都是刑罚不中造成的。事情被搁置，没有批复。核心是：刑罚要适中，过轻过重都害民。

莒子娶向姜，向姜在莒不安而回向，莒人入向把姜氏带回来。司空无骇入极，费庈父战胜。戎请盟，秋盟于唐，重修旧好。九月纪裂繻来迎女，是卿替君迎亲。冬纪子帛、莒子盟于密，为鲁国缘故。郑人伐卫，讨公孙滑之乱。三年春二月己巳日食，三月庚戌天王崩，四月君氏卒，秋武氏子来求赙，八月宋公和卒，冬齐侯郑伯盟于石门，葬宋穆公。接着讲平王崩赴告日期有误，君氏即声子，因不赴诸侯、不反哭、不祔姑，故不称薨、不称夫人、不书姓，为隐公缘故称“君氏”。郑武公庄公为平王卿士，王分权于虢，郑伯怨王。