张仲景：伤寒论·第640则

恐怕百姓未能普遍知晓，另将节略连粘在前，请父老常为解说，使后生子弟知道遵守，去恶从善，取舍分明，爱惜身体，保守家业。子孙有资质好的，就送上学读书，学道修身，光大门户。右今出榜晓谕外，更请父老各以此意劝率乡里，教戒子弟，务必通晓，不要违犯。绍熙三年二月日榜。《祈雨疏》说：丁壮在田，农功已起；阴云布野，可叹时雨尚缺。因我政事不修，百姓何罪。谨陈诚心，仰求苍天。愿雷霆鼓动，降下甘霖，泽及牛马，消除连死之忧。瞻仰归诚，吁嗟请命。

臣司马光评论：立嫡长子是礼法的正道。但高祖能得天下，全靠太宗的功劳；隐太子李建成平庸低劣却位居其上，地位尴尬、形势逼人，必然不能相容。假如高祖有周文王的明智，隐太子有泰伯的贤德，太宗有子臧的节操，祸乱从哪里来呢！既然不能这样，太宗最初想等对方先动手，然后反击，这样事出无奈，还算好一些。后来被部下逼迫，终于血溅宫门，兄弟相残，留下千古讥讽，可惜啊！创业垂统的君主，是子孙效法的榜样，后来中宗、明皇、肃宗、代宗的传承，难道不是拿太宗的事做借口吗！

道奇森直接纠正博克：你认错人了，我不是你以为的那位。这句话听起来像否认，其实是在划清界限。博克可能把道奇森当成了《爱丽丝》的作者“刘易斯·卡罗尔”，但道奇森想强调，那个笔名背后的人和眼前这个数学讲师不是一回事。生活中我们也常把一个人的某个身份当成他的全部，比如把作家当成他写的角色。当对方说“你认错人了”，其实是在提醒：别用标签来定义我。听懂这层意思，才能继续好好说话。