古今图书集成·食货典·第037卷·第49则 · 陈梦雷等（编）

今恐人戶未能遍知，別具節略連黏在前，請諸父老常為解說，使後生子弟知所遵守，去惡從善，取是舍非，愛惜體膚，保守家業。子孫或有美質，即遣上學讀書，學道修身，興起門戶。「右今出牓散行曉諭外，更請父老各以此意勸率鄉閭，教戒子弟，務令通曉，毋致違犯。」紹熙三年二月日牓。《祈雨疏》前人丁壯在田，厲農功之既作；陰雲布野，閔時雨之尚愆。由拙政之不修，顧疲民而何罪。肆陳丹悃，仰龥蒼穹。伏願鼓以雷霆，亟霈為霖之施，澤及牛馬，併銷連死之憂。瞻仰歸誠，吁嗟請命。

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定位：第037卷·第49则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对

白话

恐怕百姓未能普遍知晓，另将节略连粘在前，请父老常为解说，使后生子弟知道遵守，去恶从善，取舍分明，爱惜身体，保守家业。子孙有资质好的，就送上学读书，学道修身，光大门户。右今出榜晓谕外，更请父老各以此意劝率乡里，教戒子弟，务必通晓，不要违犯。绍熙三年二月日榜。《祈雨疏》说：丁壮在田，农功已起；阴云布野，可叹时雨尚缺。因我政事不修，百姓何罪。谨陈诚心，仰求苍天。愿雷霆鼓动，降下甘霖，泽及牛马，消除连死之忧。瞻仰归诚，吁嗟请命。

上下文

宋代官员劝农榜文及祈雨疏，体现地方官对教化与农业的重视。

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公版古籍；原文逐字取自 Wikisource，仅作分段，未附标点以外的改写。

健康 · 吴瑭《温病条辨》

或從太陰、或從少陰、或從厥陰、或護陽明，其證至雜至多，不及備載。本論原為溫暑而設，附錄數條於濕溫門中者，以見瘧痢之原起於暑濕，俾學人識得原頭，使雜症有所統屬，粗具規模而已。欲求美備，勤繹各家。六十三、酒客久痢，飲食不減，茵陳白芷湯主之。久痢無他證，而且能飲食如故，知其病之未傷臟真胃土，而在腸中也；痢久不止者，酒客濕熱下注，故以風藥之辛，佐以苦味入腸，芳香涼淡也。蓋辛能勝濕而升脾陽，苦能滲濕清熱，芳香悅脾而燥濕，涼能清熱，淡能滲濕也，俾…

疟痢或从太阴、少阴、厥阴，或护阳明，证候复杂，不能备载。本论原为温暑而设，附数条于湿温门，以见疟痢原起于暑湿，使学者识得源头，杂症有所统属，粗具规模。欲求完备，勤绎各家。酒客久痢，饮食不减，茵陈白芷汤主之。久痢无他证，能饮食如故，知病未伤脏真胃土，而在肠中；痢久不止，酒客湿热下注，故以风药之辛，佐苦味入肠，芳香凉淡。辛胜湿升脾阳，苦渗湿清热，芳香悦脾燥湿，凉清热，淡渗湿，湿热去脾阳升，痢自止。茵陈白芷汤：绵茵陈、白芷、北秦皮、茯苓皮、黄柏、藿香。老年久痢，脾阳受伤，食滑便溏，肾阳亦衰，双补汤主之。

事业 · 司馬光《资治通鉴》

五月，丁丑朔，以御史大夫薛貽矩為中書侍郎、同平章事。

五月丁丑日，后梁太祖任命御史大夫薛贻矩为中书侍郎、同平章事，即宰相。这是新朝建立后的人事安排，薛贻矩原为唐朝旧臣，朱温用他既示笼络，也借其资望稳定朝局。核心是：新政权初立，往往留用前朝能臣，以快速建立行政班底、安抚人心。但这也埋下旧臣与新主之间的信任问题。今天企业并购或领导更替时，留用原骨干是常见策略，关键是要明确权责、给予信任，同时防范新旧势力摩擦。

投资 · 塞缪尔·斯迈尔斯《节俭》

"In the living of the poor (as indeed of all of us) there are two things to be considered; how to get money, and how to spend it. Now, I believe, the experience of employers will bear me out in saying, that it is…

穷人的生活（其实所有人也一样）要考虑两件事：怎么挣钱和怎么花钱。雇主的经验表明，周薪20先令的人，未必比周薪14先令的人过得舒服或存得多，如果两家人口和情况相同。很可能，除非特别谨慎和思考，收入略高于同阶层平均的人，反而不知道如何处置多出的钱，或者只把它当作比同伴更有条件满足酒瘾的手段。所以，关键不是收入多少，而是能否明智地支配。

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