伤寒论·第771则 · 张仲景

於四逆湯方內，加人參一兩，餘依四逆湯法服。

出处： https://zh.wikisource.org/wiki/%E5%82%B7%E5%AF%92%E8%AB%96
定位：第771则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对

白话

这是在四逆汤的基础上加入人参一两，其余按照四逆汤的煎服方法服用。四逆汤由附子、干姜、甘草组成，回阳救逆，用于少阴病阳虚寒厥。加人参即四逆加人参汤，用于阳虚寒盛兼气阴两伤者，症见四肢厥冷、脉微欲绝、利止而亡血等。人参大补元气、生津固脱，与四逆汤相配，回阳救逆之中兼益气生津。现代常用于休克、心力衰竭等危重症的辅助治疗，但需在医生指导下使用，不可自行尝试。

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出自《伤寒论》霍乱病篇，是四逆汤的加减方，用于阳亡液脱证。

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你是否了解中药方剂的加减变化？是否知道人参在急救中的作用？

公版古籍；原文逐字取自 Wikisource，仅作分段，未附标点以外的改写。

投资 · 陈梦雷等（编）《钦定古今图书集成·食货典》

故泉府而下皆以屬地官太宰，兼制國用，故太府與司會皆列於《天官》，而太府以下三府，則皆掌貨賄泉布以待用；司會以下四職，則皆掌會計，以足用衣裘皮革之數，一歲之出入尤多，則又專命司裘掌皮以會計。其用反覆，十一官之職，未嘗不深歎周公措置之合宜，而均節之有法，防閑之周密，而視聽之詳多也。蓋內府若可以兼《玉府》矣，而必分為二府者，切於一身之用，固不可以混夫一國之用也。「司會」若可以通《司書》矣，而必立為二司者，掌財用之會計，固不可以汨之以書契版圖…

古代财政机构分工精细：泉府以下属地方官，太宰兼管国家用度，所以太府和司会列在天官；太府下属三府掌管货物钱币，司会下属四职掌管会计，以充足衣裘皮革等用度。一年收支繁多，又专设司裘、掌皮负责会计。作者反复感叹周公安排得当，均节有法，防闲周密，视听详多。内府本可兼玉府，却分为二府，因为一身之用不可混同于一国之用；司会本可通司书，却立二司，因为掌财用会计不可与书契版图混杂。

事业 · 墨翟《墨子》

鄉長者，鄉之仁人也。鄉長發政鄉之百姓，言曰：「聞善而不善者，必以告國君。國君之所是必皆是之，國君之所非必皆非之。去若不善言，學國君之善言；去若不善行，學國君之善行。」則國何說以亂哉？察國之所以治者，何也？國君唯能壹同國之義，是以國治也。國君者，國之仁人也。國君發政國之百姓，言曰：「聞善而不善，必以告天子。天子之所是皆是之，天子之所非皆非之。去若不善言，學天子之善言；去若不善行，學天子之善行。」則天下何說以亂哉？察天下之所以治者，何也？…

核心是：下级要逐级向上统一是非，最终统一于天子，但天子也必须上同于天，否则天会降灾惩罚。为什么？因为人人各有是非，不统一就乱；逐级统一，赏罚才有依据，国家才治。怎么做？乡长、国君、天子都发布政令，要求百姓听到好坏都上报，以上级的对为对、错为错，去掉自己的坏言行，学习上级的好言行。但只上同于天子还不够，还要上同于天，否则风雨灾害就是天罚。

事业 · P.T. 巴纳姆《奋斗与胜利》

I very soon secured by lease the premises, numbers 535, 537 and 539 Broadway, seventy-five feet front and rear, by two hundred feet deep, and known as the Chinese Museum buildings. In less than four months, I…

巴纳姆很快租下百老汇535、537、539号，即中国博物馆建筑，宽75英尺、深200英尺。不到四个月，他就把它改造成宽敞的博物馆和演讲厅；同时派代理去欧美收购奇珍异宝，买下整座博物馆和许多活体展品，加上旧班底演员，于1865年11月13日开放“巴纳姆新美国博物馆”，开启新篇章。核心是：重建要快，但快来自提前布局——租场地、改建筑、全球采购、整合团队多线并行。做法：把大目标拆成可同时推进的几件事。

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