事业 · 中国古籍

佚名(旧题):尚书·召誥·第3则

佚名(旧题)《尚书》· 召誥 · 哲学 · 健康 · 领导 · 认知

王敬作所,不可不敬德。「我不可不監于有夏,亦不可不監于有殷。我不敢知曰,有夏服天命,惟有歷年;我不敢知曰,不其延,惟不敬厥德,乃早墜厥命。我不敢知曰,有殷受天命,惟有歷年;我不敢知曰,不其延,惟不敬厥德,乃早墜厥命。今王嗣受厥命,我亦惟兹二國命,嗣若功。王乃初服。嗚呼!若生子,罔不在厥初生,自貽哲命。今天其命哲,命吉凶,命歷年。知今我初服,宅新邑,肆惟王其疾敬德。王其德之,用祈天永命。其惟王勿以小民淫用非彝,亦敢殄戮,用乂民,若有功;其惟王位在德元,小民乃惟刑(型)用于天下,越王顯。上下勤卹,其曰:『我受天命,丕若有夏歷年,式勿替有殷歷年。』欲王以小民受天永命。」

出处: https://zh.wikisource.org/wiki/%E5%B0%9A%E6%9B%B8/%E5%8F%AC%E8%AA%A5
定位:召誥·第3则 · 核对日期:2026-10-19 · 核验:逐字核对

白话

王要恭敬地做事,不可不敬德。我们不能不借鉴夏朝和殷商:我不敢说夏朝承受天命有多少年,也不敢说它不会延长,但知道因为不敬德而早早失去天命;殷商也是如此。现在王继承天命,要继承夏殷的功业。王刚开始治理,就像初生婴儿,要自己赋予明智的命运。上天会赋予明智、吉凶和年数。现在王在新邑开始治理,要赶快敬德,用德来祈求上天永久的任命。王不要因为小民有不合法的行为就随意杀戮,要用德来治理,这样才有功。王要成为德的表率,小民就会效法,王也会显耀。上下勤勉体恤,就能说:我们承受天命,像夏朝那样长久,不废弃殷商的年数。希望王和小民一起承受上天永久的任命。

上下文

召公继续告诫成王,强调敬德是保持天命的关键,要善待百姓。

今日一问

你做事时是否注重以德服人,而不是靠强制?今天你可以在哪件事上以身作则?

公版古籍;原文逐字取自 Wikisource,仅作分段,未附标点以外的改写。

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