事业 · 中国古籍
佚名（旧题）：尚书·多方·第2则
佚名（旧题）《尚书》· 多方 · 哲学 · 领导 · 健康 · 财富
慎厥麗，乃勸；厥民刑，用勸。以至于帝乙，罔不明德慎罰，亦克用勸。要囚，殄戮多罪，亦克用勸；開釋無辜，亦克用勸。今至于爾辟，弗克以爾多方享天之命。』「嗚呼！王若曰：『誥告爾多方，非天庸（用）釋（斁）有夏，非天庸（用）釋（斁）有殷；乃惟爾辟，以爾多方大淫圖（鄙）天之命，屑有辭。乃惟有夏圖（鄙）厥政，不集于享；天降時喪，有邦間之。乃惟爾商後王，逸厥逸，圖（鄙）厥政，不蠲烝，天惟降時喪。惟（雖）聖罔念作狂，惟（雖）狂克念作聖。天惟五年須暇之子孫，誕作民主，罔可念聽。天惟求爾多方，大動以威，開厥顧天。惟爾多方，罔堪顧之。惟我周王，靈承于旅，克堪用德，惟典神天。天惟式教我用休，簡畀殷命，尹爾多方。
出处：
https://zh.wikisource.org/wiki/%E5%B0%9A%E6%9B%B8/%E5%A4%9A%E6%96%B9
定位：多方·第2则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对
白话
谨慎对待民生，百姓就会劝勉；用刑罚得当，也能劝勉。直到帝乙，都明德慎罚，所以能劝勉。囚禁、杀戮多罪，能劝勉；释放无辜，也能劝勉。到你们君主，不能与多方共享天命。王说：不是天要抛弃夏殷，是你们的君主淫乱鄙弃天命，恶行昭著。夏政不享，天降丧；商后王放纵，政事不洁，天降丧。圣人不念则狂，狂人能念则圣。天等了五年，商子孙仍无可念听。天求多方，多方无人顾天。周王能承天命，用德典神天，天教我用休，简畀殷命，治理多方。
上下文
《尚书·多方》中周公继续申说天命转移之理，强调君主德行决定天命去留。
今日一问
天命或机会不会永远等待，你正在拖延什么该做而未做的事？
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