神农（旧题）：神农本草经·第113则

这段记载了元明时期几位地方官招抚流亡、恢复户口的政绩。核心是：战乱后百姓流散，地方官通过招抚和安置，让逃亡的人重新登记户籍、恢复生产。梁曾任杭州路总管时，招回五万二千四百户；韩观镇守广西，让桂林一带蛮民六千家复业，又平定理定等县山贼，把被掠男女送回家，收缴兵器，安抚逃散者，随后宜山、忻城等山寨千余家复业，荔波瑶民主动请求编入户籍，八十余洞都归附；陈纲任石城知县时，瑶贼猖獗、民户流亡、田地荒芜，他尽心民事，招抚安集，流亡者回归，又招新民附籍、给田耕种。做法是：先平定治安，再遣返被掠人口、收缴武器，然后给田、编户、安抚，使流民变回纳税良民。

二月，朝廷开始允许宦官收养子来继承爵位。当初顺帝能复位，靠的是宦官出力，所以宦官得宠，参与政事。御史张纲上书说：文帝、明帝时，宦官常侍不过两人，赏赐很少，因为珍惜民力，所以家家富足。近来无功的小人都有官爵，这不是爱民重器、顺天之道。奏书上去，皇帝不理。核心问题是：凭私人恩情授官赏爵，会破坏公平和效率；掌权者若把个人恩怨置于制度之上，就会让投机者得利、实干者寒心。可做的，是把赏赐和官职分开，论功行赏，并建立独立的监察反馈渠道。

英国出版商刚说完“匿名风气坏”，坐在他正后方桌边的人抬头笑了笑，又低头继续看文件。美国出版商偷偷从英国客人肩后望过去，跟那人对了下眼，也笑了。这一笑说明：被批评的匿名作者本人就在现场，而且大家都心知肚明。很多场合里，说话的人不知道听众是谁；先弄清在场的人，再开口，能少踩很多尴尬。