神农（旧题）：神农本草经·第190则

确实应在无事之时，寻访古人遗迹，按照前人的做法，东起辽东，西到甘凉，在边塞不碱卤而宜栽种的地方，根据地势和土宜，建立营堡，开垦田畴，分军耕种。在耕耘收获时，除老幼守城外，凡有丁壮全家出动，并在所耕百十里外设立亭障，开凿沟堑，建烽堠瞭望，派游骑巡哨，遇敌入境，未到之前预先警戒，势可敌则拒，不可敌则避。这样处处都有屯种之所，年年都有收获，边储自然充足，可省内地转运之劳，可严外侮之备。宋太宗端拱年间，以陈恕为河北东路招置营田使，大兴河北营田。

桓温有个主簿很会品酒，有酒就让他先尝。好酒叫“青州从事”，差酒叫“平原督邮”。因为青州有齐郡，“从事”谐音“到脐”，指好酒下肚能到肚脐；平原有鬲县，“督邮”谐音“在鬲上住”，指差酒只停在膈上。郗愔信道教很虔诚，常肚子疼，医生治不好，请来于法开。于法开诊脉后说：“你的病是精进太过造成的。”给他一剂汤药，喝下就大泻，拉出几段像拳头大的纸，剖开看是先前吞的符。殷浩精通脉理，中年都废弃了。有个常使唤的仆人磕头流血，殷浩问原因，仆人说有死罪的事不能说，追问很久才说：“我母亲快百岁了，病了很久，若蒙您诊一次脉，就有活路。之后杀头也无恨。”

做事要有条理。按规矩办事的人，每样东西都有固定时间和位置，做事不拖延，效率是马虎人的两倍，麻烦却只有一半。把系统化引入所有事务：一次只做一件事，约会准时，你反而能腾出空闲娱乐；而那种一件事做一半就转去做另一件、又只做一半的人，事情永远悬着，一天的工作永远做不完。当然，规矩也有个限度，要取中道，因为过于系统化也成问题。比如有人把东西收得太仔细，结果再也找不着，就像华盛顿的繁文缛节和狄更斯笔下的“拖沓办公室”——全是理论，没有结果。