神农（旧题）：神农本草经·第345则

核心是：用官位奖励招民垦荒，但按文化程度和招民数量分等授职。康熙十年议准：贡监生员、民人垦地二十顷以上，文义通的用县丞，不通的用百总；一百顷以上，文义通的用知县，不通的用守备。四川官员招民三百名以上、垦荒起科后，不论俸满即升；出身贡监生员的，准保举照常升转。直省候选州同、州判、县丞及举贡监生招民三百名以上、在未设官州县安插的，先授署职令其垦荒，五年起科时督抚题请实授；在已设官州县安插的，起科后以别县知县先用。四川人不便补授的，本省给文赴部另补。

核心是多人用天命和利害劝李渊起兵。李渊任河东讨捕使时，请夏侯端为副。夏侯端善占候相人，说：玉床摇动，帝座不安，参墟得岁，必有真人起于其分，不是你还有谁；皇帝猜忍，尤其忌李姓，李金才已死，你不思变通，下一个就是你。李渊心里认同。留守晋阳时，许世绪劝：你姓在图箓，名应歌谣；据五郡之兵，处四战之地，举事则帝业可成，端居则亡不旋踵。武士彟、唐宪、唐俭也劝。唐俭说：北招戎狄，南收豪杰，以取天下，是汤武之举。李渊说：汤武不敢比，私则图存，公则拯乱，我会考虑。当时建成、元吉还在河东，所以李渊拖延未发。这说明起兵需要舆论和天命包装，但家人安全也是现实顾虑。

福特说，他们不溺爱工人，关系是平等的交换。在大幅提高工资期间，确实有大量监督人员调查工人家庭生活，想知道工资怎么花。当时可能必要，提供了有价值信息。但这不是长久之计，已经放弃。意思是，关心工人不等于监控私生活，过度介入会破坏信任。好的管理应建立在尊重和公平交换上，而不是窥探。