神农（旧题）：神农本草经·第48则

有见识的人批评献帝的五铢钱，说难道京城要破败，钱才四面流出吗？董卓乱政时烧了宫室，挟持皇帝西迁长安，把五铢钱全毁掉改铸小钱，还收罗长安、洛阳的铜人、飞廉等铜器来铸钱。新钱没有轮廓，文字也不清楚。当时人联想到秦始皇在临洮见长人而铸铜人，董卓正是临洮人，两人兴毁不同却都凶险。董卓死后，李傕、郭汜在长安城内互相攻杀。当时谷一斛五十万，豆麦二十万，人相食，白骨堆积。皇帝让侯汶用太仓米豆煮粥赈灾，几天后死人更多，皇帝怀疑官吏贪污，亲自在御前发放，饥民都哭说今天才得到。

这首诗赞美鲁僖公修建泮宫（古代诸侯的学校），并借此教化百姓、收服淮夷。核心是：领导者以身作则，重视教育，就能赢得人心、成就功业。诗里说，人们喜欢到泮水边采野菜，因为鲁侯来了，大家不分大小都跟着他。鲁侯和颜悦色，不生气而是教导。他在泮宫饮酒，祝愿长寿，顺应正道，制服敌人。他恭敬明德，仪态庄重，成为百姓榜样。文武双全，祖先保佑。修建泮宫后，淮夷归服。勇士献上敌人左耳，善断狱者献上俘虏。众多士人广布德心，出征东南，不喧哗不张扬，在泮宫献功。角弓调整，箭束整齐，战车众多，步卒车御不倦。

随军牧师比蒂抱怨士兵大多不来听祷告。富兰克林发现，士兵入伍时除军饷口粮外，还许诺每天一吉尔朗姆酒，早晚各发一半，他们领酒极准时。他便对牧师说：让您发酒或许有失身份，但若由您发，且只在祷告后发，人都会围过来。牧师照办，带几个人量酒分发，执行得令人满意，祷告从此更齐更准时。富兰克林认为这比军法惩罚不来礼拜更可取。核心是：想让人参与，把奖励放在参与之后，比惩罚缺席有效。