古今图书集成·食货典·第001卷·第41则 · 陈梦雷等（编）

貴粟之道，在於使民以粟為賞罰。今募天下入粟，縣官得以拜爵，得以除罪。如此，富人有爵，農民有錢，粟有所渫。夫能入粟以受爵，皆有餘者也。取於有餘，以供上用，則貧民之賦可損，所謂損有餘補不足，令出而民利者也。順於民心，所補者三：一曰主用足，二曰民賦少，三曰勸農功。今令民有車騎馬一匹者，復卒三人。車騎者，天下武備也，故為復卒。神農之教曰：「有石城十仞，湯池百步，帶甲百萬，而亡粟，弗能守也。」以是觀之，粟者，王者大用，政之本務。令民入粟受爵，「至五大夫以上，迺復一人耳，此其與騎馬之功相去遠矣。

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定位：第001卷·第41则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对

白话

重视粮食的办法，是让百姓能用粮食换取奖赏或抵免刑罚。现在招募天下人向官府缴纳粮食，就可以授予爵位、免除罪过。这样，富人得到爵位，农民得到钱财，粮食也能流通出去。能缴纳粮食换爵位的人，都是有余粮的。从有余粮的人那里取来供给国家，就可以减轻贫民的赋税，这就是所谓取有余补不足，政令一出百姓就受益。顺应民心，好处有三：一是国家用度充足，二是百姓赋税减少，三是鼓励农业生产。如今规定百姓有一匹战马的，免除三人徭役。战马是天下的武备，所以免除徭役。神农的教导说：有十仞高的石头城墙、百步宽的沸水护城河、百万披甲士兵，但没有粮食，也守不住。由此看来，粮食是君王的大用，是政事的根本。让百姓纳粮换爵，到五大夫以上才免除一人徭役，这和养战马的功效相差太远了。

上下文

出自《钦定古今图书集成·食货典》，引述西汉晁错的《论贵粟疏》，讨论文帝时如何通过纳粟拜爵来充实边防、减轻农民负担。

今日一问

今天有没有类似“取有余补不足”的政策设计，既能调动资源又不伤弱势者？

公版古籍；原文逐字取自 Wikisource，仅作分段，未附标点以外的改写。

健康 · 李时珍《本草纲目》

如覺微利，不須再服。（《類証》）蛔蟲攻心，口吐清水︰以雞子一枚去黃，納好漆入雞子殼中和合。仰頭吞之，蟲即出也。（《古今錄驗》）五種遁尸︰其狀腹脹，氣急沖心，或踴起，或牽腰脊。以雞卵白一枚，頓吞之良。（《千金》）咽塞鼻瘡及乾嘔頭痛，食不下︰用雞子一枚，開一竅，去黃留白，著米酢，火頓沸，取下更頓，如此三次。乘熱飲之，不過一、二度即愈。（《廣濟方》）面生瘡︰雞子，以三歲苦酒浸之三宿，待軟，取白塗之。（《肘後》）湯火燒灼︰雞子清和酒調洗，勤洗…

鸡蛋（鸡子）有多种用法：蛔虫攻心口吐清水，用鸡蛋去黄，纳入好漆调和，仰头吞下，虫即出；五种遁尸腹胀气急，吞鸡卵白一枚；咽塞鼻疮干呕头痛食不下，用鸡蛋开窍去黄留白，加米醋煮沸三次，乘热饮；面部生疮，用鸡蛋在三年苦酒中浸三宿，取白涂；汤火伤，鸡子清和酒调洗，勤洗易生肌，忌发物，或生敷；头发垢，鸡子白涂后洗去，光泽不燥；面黑令白，用鸡蛋酒浸密封。

事业 · 司馬光《资治通鉴》

莽至明堂，下書：「以洛陽為東都，常安為西都。邦畿連體，各有采、任。州從《禹貢》為九；爵從周氏為五。諸侯之員千有八百，附城之數亦如之，以俟有功。諸公一同，有眾萬戶；其餘以是為差。今已受封者，公侯以下凡七百九十六人，附城千五百一十一人。」以圖簿未定，未授國邑，且令受奉都內，月錢數千。諸侯皆困乏，至有傭作者。

王莽到明堂，下诏说：以洛阳为东都，常安为西都；王畿连成一体，各有采邑和任官。州按《禹贡》分为九州，爵位按周朝分为五等。诸侯名额一千八百个，附城数量也一样，等待有功者。公爵封地一同，有民万户；其余按等级递减。现在已受封的公侯以下共七百九十六人，附城一千五百一十一人。但因地图户籍未定，没有授予实际封国，只让他们在都内领俸禄，每月几千钱。诸侯都穷困，甚至有人做雇工。

投资 · 华莱士·沃特尔斯《致富的科学》

Hold the vision of yourself in the right business, with the purpose to get into it, and the faith that you will get into it, and are getting into it; but ACT in your present business. Use your present business as the…

心里要一直想着自己真正适合做的那门生意，下定决心要进入这一行，并且相信自己一定能进去、正在进去；但眼下还是要踏踏实实做好手头的事。把现在的工作当成跳板，用它去换更好的机会；把现在的处境当成垫脚石，借它走向更好的环境。只要你的愿景够坚定、有信念、有目标，冥冥之中就会把对的机会推到你面前；而你在行动上按正确的方式去做，也会让自己一步步靠近那个目标。关键是不能光想不做，也不能只顾埋头干却忘了方向。

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