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陈梦雷等(编):古今图书集成·食货典·第003卷·第55则

陈梦雷等(编)《钦定古今图书集成·食货典》· 第003卷 · 投资 · 健康 · 成长 · 哲学

故善克者不戰,善戰者不師,善師者不陳。修之於廟堂而折衝還師。王者行仁政,無敵於天下,惡用費哉!」大夫曰:「匈奴桀黠,擅恣入塞,犯厲中國,殺伐郡縣。朔方都尉甚悖不軌,宜誅討之日久矣。陛下垂大惠,哀元元之未澹,不忍暴士大夫於原野,縱然被堅執銳,有北面復匈奴之志。又欲罷鹽鐵均輸,憂邊用,損武略,無憂邊之心,於其義未便也。」《文學》曰:「古者貴以德而賤用兵。孔子曰:『遠人不服,則修文德以來之,既來之則安之』。今廢道德而任兵革,興師而伐之,屯戍而備之,暴兵露師,以支久長,轉輸糧食無已,使邊境之士饑寒於外,百姓勞苦於內,立鹽鐵始張利官以給之,非長策也,故以罷之為便也。」

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定位:第003卷·第55则 · 核对日期:2026-10-19 · 核验:逐字核对

白话

文学说:善于克敌的人不必打仗,善于打仗的人不必兴师,善于兴师的人不必列阵。在朝廷上修明政治就能让敌军退却,王者行仁政便天下无敌,哪里用得着耗费钱财?大夫反驳:匈奴狡猾,擅自入塞侵犯中国,杀害郡县百姓,早就该讨伐了。陛下不忍心让将士暴露在原野,但将士们有北面复仇之志。你们又要废除盐铁均输,这是削弱武备、没有忧边之心,不合大义。文学再答:古人以德为贵、以兵为贱。孔子说远方不服就修文德招徕,来了就安抚。现在废弃道德而依赖武力,长期屯戍、转运粮食没完没了,边境将士饥寒,内地百姓劳苦,靠盐铁设官牟利来支撑,不是长久之计,所以废除为好。

上下文

双方围绕对匈奴的和战方针以及边防经费来源展开交锋,文学主张德治怀柔,大夫强调武力防备的必要。

今日一问

面对外部威胁,你更相信以德服人还是以力制人?你的理由是什么?

公版古籍;原文逐字取自 Wikisource,仅作分段,未附标点以外的改写。

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