古今图书集成·食货典·第004卷·第83则 · 陈梦雷等（编）

故自天子通于庶人，事無大小多少，由是推之，輕田野之稅，平關市之征，省商賈之數，罕興力役，無奪農時，如是則國富矣，夫是之謂以政裕民。今之世而不然，厚刀布之斂以奪之財，重田野之稅以奪之食，苛關市之征以難其事。不然而已矣。有掎挈伺詐，權謀傾覆，以相顛倒以靡弊之。「百姓曉然皆知其汙漫暴亂而將大危亡也。是以粥其城，倍其節，而不死其事者，無他故焉，人主自取之。」故兼足天下之道，在明分。掩地表畝，刺草殖穀，是農夫眾庶之事也。「守時力民，進事長功，和齊百姓，使民不偷，是將率之事也。

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定位：第004卷·第83则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对

白话

核心是：国家富足要靠政治得当，让百姓有余力。具体做法是减轻田税、公平关卡市场的征税、减少商贾人数、少征劳役，不耽误农时。这样百姓富了，国家自然富。相反，如果横征暴敛、税重役多，百姓知道日子过不下去，就会弃城逃跑、违背节操，不肯为君主效死，这是君主自己逼出来的。所以让天下都富足的关键在于明确名分：除草种谷是农夫的事；带领百姓按时劳作、促进生产、使民不偷懒，是将帅的事。

上下文

出自《荀子·富国》篇，由清代陈梦雷等编入《古今图书集成·食货典》，讨论国家财政与富民的关系。

今日一问

你所在的团队或家庭，有没有因为“税负”太重（比如任务、抽成）而让人想“弃城而逃”？

公版古籍；原文逐字取自 Wikisource，仅作分段，未附标点以外的改写。

健康 · 拉尔夫·沃尔多·爱默生《随笔》

10. Our impatience is thus sharply rebuked. Bashfulness and apathy are a tough husk in which a delicate organization is protected from premature ripening. It would be lost if it knew itself before any of the best…

我们的急躁就这样被严厉斥责。羞怯和冷淡是坚硬的外壳，保护着 delicate 的组织免于过早成熟。如果它在最好的灵魂尚未成熟到认识并拥有它之前就认识自己，它就会毁掉。尊重这种“自然缓慢”，它用百万年硬化红宝石，在时间中运作，阿尔卑斯和安第斯山脉像彩虹一样来了又去。我们生命的好精神没有哪个天堂是鲁莽的代价。爱是上帝的本质，不是为轻浮，而是为人的全部价值。让我们在关注中不要这种幼稚的奢侈，而要最严峻的价值；让我们接近朋友时，大胆信任他内心的真实，信任他根基的宽广不可颠覆。

事业 · 沃伦·巴菲特《伯克希尔·哈撒韦 1991 年致股东信》

Charlie and I frequently get approached about acquisitions that don't come close to meeting our tests: We've found that if you advertise an interest in buying collies, a lot of people will call hoping to sell you…

巴菲特和芒格常收到大量收购机会，但绝大多数根本不符合标准。他打了个比方：你登广告说想买牧羊犬，结果一堆人打电话来推销可卡犬。意思是，只要公开表示有兴趣，就会引来大量不匹配的卖家。对于新业务、困境反转或拍卖式出售，他们借用一句乡村歌词：“电话不响，你就知道是我。”也就是宁可不出手，也不勉强买。做法是事先写清标准，对不符合的直接放弃，不被热闹和上门推销带偏。

投资 · 塞缪尔·斯迈尔斯《节俭》

The intense selfishness, thriftlessness, and folly of these highly paid operatives, is scarcely credible. Exceptions are frequently taken to calling the working classes "the lower orders;" but "the lower orders" they…

作者批评这些高薪工人极度自私、挥霍和愚蠢。有人不爱听“下层阶级”这个叫法，但只要他们这样放纵感官、不顾将来，就永远是“下层”。这种不节俭不只是罪，还会引发更多罪，更是一种残忍。一个父亲把一家人带到世上，却把钱花在喝酒等个人享乐上，对自己没好处，却给妻子儿女立下坏榜样，造成无法弥补的伤害。父亲一旦病倒失业，孩子立刻断了生计；他连互助会或保险都没参加，生病时妻儿只能挨饿。若他死了，可怜的孩子只能靠陌生人施舍或微薄的救济金过活。核心是：不顾将来的挥霍，是对家人最深的残忍。

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